唱哈祭祖 京族哈节深探秘

　　“哈节”是京族最隆重的传统民族节日。“哈节”举办日期通常选择在气候相对凉爽的环境下开展，因此像万浘、巫头、山心、红坎等地的节期都彼此错开。万浘的“哈节”在每年农历六月初十举办，巫头“哈节”举办日期为八月初一，山心“哈节”则在八月初十举办，红坎的“哈节”是正月十五举行。

　　正如中国传统的春节一样，“哈节”前夕，京族人家家户户都要打扫门亭，把房屋里外布置一新。“哈节”那天，全村男女老少穿着节日盛装，聚集在哈亭内外，举行“迎神”、“祭祖”和“唱哈”等活动。

　　岛上各村以哈亭为节庆活动的中心。建筑哈亭选用的都是上等木料，其建筑形式古朴、美观、繁简各异。哈亭屋顶的屋脊正中塑有双龙戏珠的 吉庆形象装饰，内分左、右偏殿和正殿。正殿设有京家人信奉的诸神神座，殿内的柱子上都雕写着具有民族习俗特色的楹联或诗词。较大型的哈亭内，祭祀场地两侧设有阶梯形的宾客坐席，这是专供村里辈份最高、为修建此哈亭和筹办“哈节”捐资捐物者所设立的。座次的顺序，也是以贡献功绩的大小从高到低论定。

　　“哈节”活动由“祭祖、乡饮、社交、娱乐”等内容组成，历时三至五天，通宵达旦，歌舞不息。经常有岛外的一些村民前来共同欢庆。

　　“迎神”仪式是“哈节”中最具特色的活动之一。迎神队伍由负责“哈节”主要仪式的香公、翁祝、正祭员、陪祭员、通唱、引唱、执事，以及负责举旗擎伞方队、抬香案台方队、抬神架台方队、持各式鼓钹的方队组成。据说最近几年，迎神队伍中还新增了身穿京族传统服装的礼仪方队和文艺表演方队，以及受邀参加“哈节”的越南代表队。上百人组成的多方队迎神队伍声势浩大，十分气派。迎神所用的器物，如香案台、神架台也在不断更新，愈加讲究做工，更突显出迎神仪式的庄重。

　　到了吉时，迎神队伍便从哈亭出发，赴海边迎神，一路上鼓乐齐鸣，营造了一种庄严、肃穆但又不失热闹的祭祀氛围。抵达海边的迎神地点后，由香公、翁祝等几人面向江山半岛白龙浘上的镇海大王庙进行一番迎神祷告，然后香公面朝神架台上的神灵牌位卜“杯繡”， 连得三次“阴阳卦”后，表明神灵已同意村民们的祈福，可以将神灵迎回，迎神队伍浩浩荡荡返回哈亭。

　　“祭神”的具体时间为节日的当天下午三点钟左右。祭祀仪式开始后，首先由主祭者带领人们迎接来自海上、天宫各位神灵、祖先进入神位，读祭文，紧接着是向诸神敬酒和献礼。在祭祀之后进行娱神的过程中，表演内容不但穿插了人们喜闻乐见、反映生活情趣的古诗词演唱、历史故事说唱等，还要唱“进香歌”、跳“进香舞”、“进酒舞”、“天灯舞”等。

　　“祭神”完毕后，入席饮宴与“听哈”，称为“坐蒙”(又称“哈宴”)，每席六至八人。酒肴除少数由“哈头”供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。女人只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。“唱哈”是“哈节”的主要活动项目，“唱哈”的主要角色有三人，即一个男子叫做“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫做“哈妹”，又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在哈亭的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈妹”出来主唱，“唱哈”要连续进行三天。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。

　　“唱哈”完毕就送走了神灵。送神时必须念《送神调》，还要“舞花棍”。送神后整个“哈节”的仪礼便结束了。

　　“哈节”期间村民们还进行其它活动，不善唱歌的男子们则参加斗牛、比武、角力等竞赛等，这些活动都是“哈节”上极富特色的重要节目。

　　(文/夏雨 新浪博客 图/四条三 新浪博客)