祁门古戏台 乡村中的文化遗产
戏曲在中国文化艺术形式中占有重要的地位，在没有电视的年代，村中戏台上演的一出出剧目，给全村老小带来了无尽的乐趣。直到现在，无论是婚丧嫁娶，还是节庆祝寿，也同样少不了请戏班唱上一出。这一方平台，承载了中国乡村中的文化，也记录了乡村里的娱乐生活。
中国古戏台之乡 在安徽祁门一带，遗留着11座古戏台，它们主要分布在城西新安乡、闪里镇汪家村、文闪河流域，历史上这一带文风昌盛。祁门闪里镇坑口村更是有着“中国古戏台之乡”的美誉。村中除了一片基本保存完好的徽派建筑之外，还有一座会源堂古戏台。
戏台平时是上锁的，不是不允许参观，而是怕遭到盗窃和破坏。大门的钥匙就在戏台旁村长的家中，若想参观，找到村长说明来意即可。不过村长是否在家，可要碰运气了。
戏台并未设大门，这也算是会源堂的一个特别之处。门设在戏台院落的一侧，推门而入，是戏台一侧的厢房看台。会源堂是竹源陈氏分祠，始建于明万历十五年(1587年)，享堂为民国十一年(1922年)重建。会源堂由戏台、享堂、寝室三部分组成，总面积600平方米。前戏台、后祠堂是它一大特色。据介绍，徽州人讲究忠孝节义、尊祖敬上，演戏时打开享堂的隔门，可与祖宗同乐，使人感到宗族的荣耀；另一方面体现出宗族的威严。祠堂是执法的场所，通过演戏既处罚了违法和触犯村规民约的族人，由他们出资请戏班演出，又教育了全村人，起到警世的作用。
会源堂 戏台坐南朝北，面积97.44平方米，观戏楼及天井206.56平方米。前台为演出区，两侧厢房供乐队伴奏。台前两侧有楼梯与两侧廊式看台相连。有身份的坐廊式看台今称包厢，平民百姓则只能坐在天井中看戏了。戏台正中央顶部有穹形藻井，装饰考究华丽，它呈圆拱形，可以帮助演员拢音，起到美化与扬声的功效。
爬上戏台的二楼俯瞰整个戏台，结构与四合院相仿，四面围合，中间是天井。天井下以青石板铺地。中国戏曲以唱念做打为主要表演方式，以敲锣打鼓为重要伴奏形式，非常适合于室外表演，所以古今的戏台一般都是室外开敞的形式。
开敞的古戏台 梁架结构为穿斗式和硬山搁檩式，各种雕饰遍布戏台及观戏楼正立面，整个戏台雕梁画栋，精美绝伦。两侧观戏楼前檐柱为方形石柱，柱台上设有菱形斗拱。据说电影《大转折》、电视剧《一江春水向东流》都曾在此取景拍摄。但是如今，愿意学习木雕的年轻人越来越少，这项手艺也正面临着无人继承的尴尬局面。
若干年后，当这些木头腐朽时，也许再无人能够维修。
雕梁画栋 有网友说这里已经恢复了坑口剧团，逢年过节，这里又会唱起古戏、打起锣鼓、拉起胡琴，乐曲余音绕梁，让这座老戏台在年复一年的岁月之中，继续见证着坑口村的春夏秋冬。
距离坑口村不远，我们误打误撞的进入了磻村，村中也有一座古戏台，规模比会源堂小，保存程度也相对差一些，不过看门口的牌子，它也属于祁门古戏台群里的一座。
戏台的正面被栅栏封住，往里看也没有通路，本以为是座已经荒废的戏台，但转弯之后却发现一道小门，与会源堂相似。有了在坑口的经验，我们很快便在古戏台旁边的一家中找到了拿钥匙的人。大哥很热情的把门打开让我们进去参观，村里很少有外人来，所以他的儿子也兴奋的跟在后面，好奇的看我们照相，却又害羞不敢和我们说话。
离坑口不远的磻村 这座戏台同样是和祠堂在一起，名叫敦典堂。它小巧玲珑，面积86.2平方米，底层为活动短柱支撑台枋，上覆台板。大哥告诉我们，戏台在今年元宵节演戏之后坏了，台下的木桩断了两根，台面也塌了，需要修理。
不过尽管戏台很多地方都需要修缮，但知道它还在使用之中，还是让人欣慰，因为一路上看到那些倒塌的房屋，都是因为人去屋空，才轰然倒地。
戏台虽小，但木雕却一点也不含糊，与会源堂有些区别的是，这里的一部分木雕是彩色的。尤其是额枋上的“五福捧寿”及其它装饰。柱身为黑色，隔扇、月梁等为朱色，含有赣文化的浓郁色彩。这里与江西的浮梁毗邻，是徽文化与赣文化的结合部，敦典堂古戏台更是二者的有机结合。
据统计，20世纪50年代，全国尚遗存古戏台约10万座，而2008年调查统计时仅剩下了1万余座。这1万余座中还有很多摇摇欲坠，濒临坍塌。也许某天，这些乡村中深藏的文化遗产明珠，就会消失在我们的视线当中。希望这一天不会到来。
Tips：祁门古戏台分布于黄山市祁门县新安乡和闪里镇，共有11处。其中新安乡8处，包括馀庆堂古戏台、聚福堂古戏台、叙伦堂古戏台、大本堂古戏台、和顺堂古戏台、顺本堂古戏台、敦化堂古戏台、新安古戏台，闪里镇3处，包括会源堂古戏台、敦典堂古戏台和嘉会堂古戏台。这些古戏台风格各异、各具特色，是明清以来徽州古戏台的代表。
(图文/博客：the_air)
