4、需要办理边防证的地方
日喀则地区 仲巴县：偏吉乡，亚热乡，扎东乡，纳曲乡，帕羊乡，吉拉乡，霍尔巴乡。萨嘎县：昌果乡，雄如乡，接藏乡。聂拉木县：充堆乡，波龙乡，门布乡，销作乡、乃龙乡，亚东乡，樟木镇。定日县：岗嘎乡，云琼乡，东巴乡，绒辖乡，扎西宗乡，拉木堆乡，曲当乡，巴松乡，扎果乡，扎乡。康马县：康马乡，莎玛达乡，雄章乡，嘎拉乡，涅如乡，堆乡，涅如麦乡。亚东县：上亚东乡，下亚东乡，康布乡，堆那乡，吉如乡，帕里镇，下司马镇。岗巴县：昌龙乡，工巴楼乡，龙中乡，直克乡，孔玛乡。定结县：日层乡，萨尔乡，穷则乡，定结乡，多布扎乡，陈塘区。吉隆县：贡当乡钆。扎乡，萨勒乡，吉隆镇。 山南地区 错那县：错那乡，浪坡乡，麻玛乡，基巴乡，勒乡，贡日乡，库局乡，洞嘎乡，卡达乡，扎洞乡，古松多。隆子县：曲松乡，玉门乡，马其墩乡，斗玉乡，三林乡，准巴多，加玉乡。洛扎县：边巴乡，拉康乡，杜鲁乡，拉郊乡，古局乡，木乡，由吉麦多，色乡，桑玉乡，曲措乡。浪卡子县：堆乡，普玛江塘乡。林芝地区米林县：米林乡，里龙乡，卧龙乡，羌纲乡，派乡，丹乡，南伊月巴多。朗县：金东乡。察隅县：上察隅乡，下察隅乡，竹瓦根乡，察瓦龙乡。墨脱县：墨脱乡，背崩乡，德兴乡，格当乡，达木洛巴民族乡。阿里地区 普兰县：雄巴多，岗萨乡，公珠乡，帮仁乡，科加乡，细德乡，多油乡、吉让乡、赤德乡、仁贡乡。扎达县：托林乡、东嘎乡、波林乡、曲木底多、香孜乡、热市乡、加林乡、鲁巴乡、什布奇乡、萨让乡、日巴多、达巴乡、东波乡、曲龙乡、底雅乡、楚鲁松杰乡。日土县：日土乡、乌江乡、状大角多、过巴乡、德汝乡、东汝乡、松西乡、多玛乡、包庇甲岗乡。噶尔县：索麦多、嘎尔新乡、那木如乡、门士乡、索多乡、扎西岗乡、如木乡、朗玛多、曲角乡。
七、租车合同
对于租车方面最好选用正规的租车公司，各方面都有保障，西藏的路有些地方还是碎石路段，对司机和车辆的要求都比较高，出行还是安全第一。
西藏自治区旅游合同（范本）
甲乙双方就甲方参加由乙方组织的本次旅游的有关事项本着平等协商、互惠互利的原则，自愿签订以下合同。
甲方：
乙方：（车主）
第一条：本次旅游线路、内容和日程计划（具体内容细则可参照附表1）
第二条：本次旅行和车辆承租人姓名及总人数：
第三条：整个旅行开始及结束时间：
第四条：乙方（车主）和车辆情况：
一、乙方（车主或旅行社）应提供具有合法营运资格，旅游手续齐全的交通工具。乙方提供 ，车辆主框架(包括龙骨和大梁等)没有因发生过事故的维修记录。相关车辆维修保养设备和备胎应该具备。
司机姓名：
司机身份证号：
驾驶证档案号：
保险证号码：
车牌号：
司机身份证号应该与其驾驶证所登记载明的司机信息一致。如果上述情况与其驾驶证信息不符，所造成的事故和损失，乙方应承担全部法律责任。
司机驾驶证原件(司机必须随身携带)，其正页和副页复印件,作为合同附件2和附件3。
二、乙方计费方式：整个旅游行程计划租车费： 元/车，大写：
三、出发前和旅游行程期间，司机负有调试并保养好车辆的责任和义务.如果因司机和车辆方面造成的旅途延误和事故,由司机负全责.
四、乙方应该提供 辆车况良好的 ,并按规定每车固定载员4人,并有适当的放置行李的空间可供乙方成员使用.不得私自添加座位和增加每车乘车人数(规定每车4人),如遇求助者,需经过甲乙双方协商确定,如果有一方不同意的话,都不得擅自增减每车乘车人数.否则执行方按违反合同处理，承担因此而导致的赔偿责任。在整个旅行期间，乘客与司机共同保证车辆内部环境整洁。
五、乙方应严格安装合同约定行程和计划行事。甲乙双方不得单方随意变更合同中注明的行程和计划。如果确需改变线路和原定计划行程，需要经过双方协商确认后方可执行。单方擅自变更合同规定的行程和计划,应承担由此所带来的相关责任和赔偿.
六、由于车辆在行驶过程中发生损坏及维修所造成的时间和行程延误,根据其对甲方所造成的损失的严重程度,来对乙方相应进行款项扣除.司机如能积极协助解决问题或及时修复问题,在甲方认为损失可以不计的情况下,乙方可以不承担由此而带来的责任和损失.
七、甲，乙双方因不可抗力不能履行合同的，双方均免除责任。但法律另有规定的除外。双方必须积极协助解决问题,尽量弥补由此造成的影响和损失。
八、在签订旅游包车合同后，乙方不得单方随意变更和增加合同中已列明的包车费用。如遇特殊情况，必须由甲乙双方协商确定后方可执行。如果有一方不同意，必须按照合同中注明的相关行程和费用标准执行。
九、在旅游过程中，甲方有权要求乙方按照合同的约定提供相应的服务，若在此过程中，因对方过失给另一方造成损失的双方协商解决，双方都不得以任何其他理由继续扩大损失。
十、鉴于在旅游过程中，随时可能会出现的意外情况，导致合同中所罗列行程和计划无法部分或全部实现时，乙方可以提议调整住宿以及用餐地点和景点景区的参观时间；由此所花费的时间和产生的费用，超出原合同所列明的计划和行程时，可以按“多退少补”的原则由双方协商解决。任何一方不得擅自强行要求另一方变更相关合同注明行程和计划。
十一、在整个旅程中，由乙方自行负担其住宿和景点门票费用，以及车辆的路桥费和过路费。
十二、乙方在不影响行程的情况下，应尽量满足甲方所提出的在哪停车拍照游览的要求。但确实由于客观因素导致无法满足甲方要求的，乙方应及时告知甲方。
十三、乙方不得擅自随意向甲方推销相关旅游景点和服务，不得强迫甲方参观和消费。更不准许以司机身份来要挟和强迫甲方接收相关游览和消费项目。一旦出现以上情况，既可按照严重违约来进行处理。可根据其情节严重程度，以及对甲方所造成的损失大小，由甲方来决定扣减给予乙方相应费用的金额。
十四、在旅途中，乙方要保证甲方车载物资设备的安全与完好（贵重小件物品和重要证件钱财等甲方自行保管）。对于甲方事先叮嘱或委托乙方照料和看管的行李和设备，应付起看管责任，确保甲方在旅途上以及离车旅游时，车内行李和设备的安全和完整。避免发生丢失和损坏情况发生。如果因为乙方疏于防范，导致甲方车载行李和设备，蒙受损失的。乙方应负担相应赔偿责任。
十五、乙方按交通管理部门规定购买车辆交强险、承运人责任险、三者险，如发生意外交通事故时，甲乙双方必须共同处理交通事故和承担赔偿责任。
十六、旅游合同签字后,双方应严格遵守和执行相关条款.乙方在整个合同存续期内,不得发生任何转包情况(包括变更司机和车辆),如有发生,即可认定为严重违约来进行相应处罚。特殊情况下 （如车辆故障，确实无法继续履行本合同所约定的计划和行程时），可由甲乙双方协商一致后，方可以变更司机和车辆。但由此带来的额外费用，需由乙方承担。
第五条：甲方相关义务和规定：
一、甲方负责司机全程的饮食，基本保证一日三餐定时定量。饮食标准原则上应等同于甲方水平，但不得低于甲方饮食水平。
二、甲方按照合同约定，出发前先预付包车费用 元，大写： 行程结束后，付清全程费用余款 元，大写： 。
三、甲方在旅游活动中应积极配合乙方来完成本次旅游行程。甲方应本着公平合理、互惠互利、协商解决的原则来与乙方合作，共同营造安全、轻松、愉快的旅行氛围。
四、甲方应妥善保管好自己的贵重行李物品和各种重要证件，未事先叮嘱或委托乙方照料和看管而造成的损失或丢失，乙方不承担任何责任。
五、甲方在旅程中途离团，应事先告诉乙方，否则视为甲方单方解除合同，甲方应付清余款。若因乙方原因(自然因素除外如暴雨暴雪)，致使甲方不能继续履行合同，则甲方不需缴纳余款。
六、甲乙双方在出发前，建议自行购买《旅游意外伤害保险》。
第六条：双方对合同执行条款发生争议，又无法协商解决时，可按以下规定处理：
一、本合同在履行过程中如发生争执，双方协商解决，协商不成的，双方都应尽量按照合同约定的行程和内容完成本次旅游计划。然后双方均可向西藏自治区旅游质量监督管理所投诉，或双方均可向法院起诉。
本合同一式两份，甲乙双方各持一份，具有同等效力。本合同自双方签字之日起生效，旅游行程结束时终止。
二、对于在旅游行程中所发生的争议，又无法协商解决时，任何一方不得擅自拖延时间，延误合同上列明的旅游计划和行程。可待下来后继续协商解决；如协商无果，双方可参照上一条进行投诉或起诉。
甲 方（签字）：
乙 方（签字）：
合同签署时间： 年 月 日
合同存续时间：
附件：
1. 本次旅游线路、内容和日程计划
2.乙方司机驾驶证正页复印件
3.乙方司机驾驶证副页复印件
4.乙方司机信息及联系方式（姓名、联系电话）
5.甲方人员名单、资料和联系方式
八、关于保险
长线旅行建议还是要购买保险，现在相关的险种也出来不少，绿野、磨坊的都有，挑选一个适合自己的，是对自己和家人的一种保障。另外在购买保险后建议让保险公司把保单快递给你，然后记得交给你信任并了解你的朋友，这样万一出事儿了后续的一些手续也方便办理。
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游记1：Touch Tibet之初识高原（北京—拉萨）
DAY 1—DAY3 （9.21-9.23）天气：多云，行程：4064公里
9月21日这天终于来到了，这是我们远行西藏出发的日子。来到集合地点时送行的朋友们早已在此等候了，并送来了多得我们拿不动的吃喝，在今后的2天中，我们一直奋斗在这些食物中……
西站送行
八个人出行，14个人送行，别奇怪，这是我们的一贯风格，西站的一条风景线！谢了兄弟姐妹们！
上了火车几个人难掩兴奋，哥几个的幽默感都被调动出来了，小花、油饼儿统统登场。
这一切都源于我们的摄影爱好者车马炮同学带的70-200，俗称小白的镜头和他的大广角镜头。小白+小黑等于什么？雨田：小花~~~~（众人统统倒下）；大家坐在车厢里合影，油条同学坐在最边儿上，小炮同学用广角镜头照完后蛋蛋看着图片呵呵直笑，我等纳闷儿啊，就问，你笑啥？蛋蛋：油条变油饼儿了~~~~~~（闷骚男现形，哈哈哈）
火车上的笑脸
火车上的第一个夜晚我又激动得一宿没睡，直到天都蒙蒙亮了才昏昏睡去，醒来的时候已经到西安了，火车一路向西，窗外从初秋的绚丽逐渐变为了粗犷的黄土高原景象，我的心也跟着激动起来，因为我打骨子里喜欢这片苍茫大地，喜欢那股子宽广与豪迈，更因为西藏离我们越来越近了。
一个人坐火车的时候总会感到孤独而无聊，可八个人在一起就绝对不一样了，油条带了笔记本和 500G的硬盘，里面的电影让我们享受了火车旅行的快乐时光。下午的时候到了西宁，窗外的景色已是标准的高原风光，八个人挤坐在小小的硬卧包厢里喝着小炮给大家泡的茶，商量着此行的路线，谈论着此行的向往，开着不着调的玩笑，此时我们是一家人，惬意的享受着我们的旅行时光。
火车继续前行，随着海拔的升高，我的耳膜也逐渐有了压力，每次过隧道的时候最难受，只能不停的鼓气来缓解压力对耳膜的影响。其实一路上都很担心自己的身体，别看我外表挺结实的还常常运动，实际上身体体质真的不好，特别是坐火车，一坐火车就感冒，加上这回是第一次上高原，还不知道自己的高反会严重到什么地步，所以多少还是有些紧张。
凌晨三点左右，我昏昏沉沉的醒来，发现火车已经停了，朝窗外看去发现已经到了格尔木，床头桌子上的一包鱼片貌似也有点儿高反，鼓鼓的。看看大家都还在睡着，我轻轻的穿衣起身，发现火车正在充氧，可是耳朵还是明显的感到不适。踏出车厢，呼吸着高原上微凉的空气，凝视着远方的土地，竟然有种到家了的感觉。站台上的人寥寥无几，只有几位车站的工作人员在给列车加着水。哈，这里就是高原啦，我已经站在高原上啦，心底有点儿小兴奋，不过为了俺脆弱的身子骨俺还是咬着牙回到车厢里开始写日记，原来一个人深夜里在火车车厢里写日记这感觉真的不错。
好像是刚刚睡下没多久，就听到身边“砰”地一声，转身看过去，发现原来是那包高反的鱼片的外包装袋破了，随即就听到身边的棒棒的惊呼，然后不知谁说了句海拔4600M了，俺实在是困得不行，随即昏昏睡去……
早上七点，火车到了可可西里，大家都很期待能看到迁徙的藏羚羊群，结果很可惜，我只是远远看到山坡上出现的貌似藏羚羊的生物，其他一无所获，这也是我们此次行程的遗憾之一了，唉，真的很想看到这神奇的精灵。
天渐渐的亮了，这是我一生中第一次看到高原的日出，那么的稳健而深沉，天空不是很晴朗，有些多云，阳光在高原草场上映出斑斓的色彩，落在弯弯流过的小河心中，渐渐远去。这就是我最钟爱的西部高原的日出，那么的安静沉稳。以往看日出我总是感到激动和兴奋，感到有种强大的力量在心中凝聚，蓄势待发。而此刻，我的心中却平静的出奇，只想静静的把此时此刻印在心里。
措那湖
接近中午的时候，一大片蓝色的湖水跳入我的视线，这是我第一次看见高原湖泊，脑子里的第一反应就是宝石般的清澈湛蓝，那种蓝是可以净化心灵的。后来看地图才知道，我们刚刚路过的是世界上海拔最高的淡水湖措那湖。
那曲车站
高原的风光让我们这群生长在内地的人流连忘返，拍照成了在火车上除去吃饭、睡觉最重要的事情，从上车开始，只要车一停，你就会看到几个人在擦玻璃，如果你正好看到了，那么祝贺你，那很有可能就是我们啦，为了拍照，连小学时练就的功力都用上了。哈哈。
下午15:20，我们路过了那曲的考莫作莫拉山（海拔5916m），想着再过3个小时就到拉萨了，大家都有些兴奋。这里插一段卉卉在我日记本上写的文字，纪念我们在火车上的日子。“油条真的是除了吃就是睡，关键问题是还不长肉，蛋蛋今天得瑟大发了，脖子上挂了五个单反，C家的，N家的，全了！让棒棒给拍了不少片子，直到脖子酸痛。”
超级闷骚男
18:30火车终于驶进了拉萨车站，45个小时的漫长等待终于得以实现，我们真真切切的踏上了这片心中的雪域高原。出了车站迎接我们的是高原炽热的阳光，果然有时差，想想北京现在这个点儿应该擦黑了吧，而这里确是阳光明媚，呃，其实还有些晒啦，哈哈。包很沉，脚步却很轻快，心情好，没办法，嘿嘿。
拉萨火车站前合影
来接我们的是两位藏族司机拉巴和尊珠。拉巴是舞鞋上次来西藏时遇到的司机，传说中的藏族帅小伙，这次终于得以相见，果然不俗。尊珠是拉巴的发小，胖胖的，憨厚可掬，不过这绝对是他的外表，那个大肚子里鬼主意超多，这是后话，暂时不表。
拉巴带着我们来到了早已事先订好的平措青年旅社，这地儿在驴友中还是挺著名的。进到平措就看到满屋子的驴友，和满墙的涂鸦，亲切感顿生，有驴友在的地方就是家了。在前台办手续的时候，拉巴发现他交订金的收据丢了，结果来来去去折腾了好久才在系统里找到存根，我们的房间也被安排在了新平措，拉巴很是内疚，我们却觉得无所谓了，已经很感谢拉巴的帮助了。此时已是晚上八点多了，五脏六腑都饿得在抗议，兄弟们二话不说，直接杀进了一家川菜馆一顿暴搓。
平措青年旅社内部满墙的留言和约伴贴，亲切啊
新平措顶楼的餐厅 酒足饭饱后跟拉巴最后确定了一下我们此次的路线，本来计划要走到波密去看然乌湖的，结果听拉巴说波密那边前些天泥石流冲毁了路很危险，再加上那边较远，如果去就要增加费用，无奈我们还是放弃了预定的计划。或许我们和波密的缘分未到，也不必强求，遗憾预示着希望，期待下一次的川藏之旅，期待然乌湖的美丽。
布达拉宫夜景（手持拍摄，没虚已经很满意了，嘿嘿）
十五的月亮十六圆
我们这群人啊，走到哪儿哪儿就有快乐，哈哈哈接下来兵分两路，我、条条、棒棒、田田、蛋蛋和卉卉去了布达拉宫得瑟，其他人回平措休息。这一晚是正月十六，月亮又大又圆，怎么感觉今晚的月亮离我这么近呢，嗯，一定是海拔升高的原因，这一晚睡的很香……
【藏羚羊】
藏羚羊生存的地区东西相跨1600公里，季节性迁徙是它们重要的生态特征。因为母羚羊的产羔地主要在 乌兰乌拉湖、 卓乃湖、 可可西里湖， 太阳湖等地，每年四月底，公母羚羊开始分群而居，未满一岁的公仔也会和母羚羊分开，到五、六月，母羊与它的雌仔迁徙前往产羔地产仔，然后母羚又率幼仔原路返回，完成一次迁徙过程。
集成十几到上千只不等的种群，生活在海拔4300米到5100米(最低3250米，最高5500米)的高山草原、草甸和高寒荒漠上，早晚觅食，善奔跑。 夏季雌性沿固定路线向北迁徙，6—7月产仔之后返回越冬地与雄羊合群，11—12月交配，每胎1仔。有少数种群不迁徙。
【措那湖】
措那湖位于西藏安多县境内，面积400多平方公里，是怒江的源头湖，海拔4594米，面积约300平方公里。措那湖湖内绿水清漪，鱼儿跳跃；湖边远眺，卓格神峰隐隐作态，山水相映，她是当地藏族群众心目中的“圣湖”，每到藏历龙年有成千上万的信徒前来朝拜，是安多及青藏铁路沿线最著名的景点之一。
【小贴士】
布达拉宫大约是晚上十点熄灯，拍照的朋友需要在十点前过去。
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游记2：Touch Tibet之晕晕乎乎的拉萨（拉萨休整）
DAY 4 （9.24）天气：多云，行程：0公里
早上醒来头昏昏沉沉的，感觉嗓子也开始发炎，心下完了，感冒了！我就说嘛，我一坐火车准感冒，更郁闷的是到了拉萨第一天病就来了，真是服了自己的身子骨。幸好我在做计划时留了一天让大家适应海拔采购物资，不知这一天的时间能不能好起来，当时真的沮丧极了，担心自己的身体会耽误大家的行程，想要是不行就干脆 A了车费自己在拉萨消磨时光了。
今天的计划是上午分别采买物资，下午和拉巴他们签正式的合同。今年五月的那场车祸让我心有余悸，对待交通安全的问题上我们大家都非常的谨慎。昏昏沉沉的睡了一上午，中午狂吃了一大把药，硬是杀到了八廓街搓了顿藏餐（西藏雪域餐厅，在大昭寺广场的北边胡同里，味道还不错。）
条条型男的小胡子+杰克琼斯墨镜的形象别提多酷了，餐厅的服务员硬是拉着他合影，我们戏称条条终于找到做明星的感觉啦，哈哈。棒棒和卉卉更是惊艳，做了一头的小辫儿，藏族同胞看了都说：“比我们藏族姑娘都漂亮呢。”嘿嘿，这顿饭吃的超级开心。
瞧条条这范儿，俩美女眼睛都直了
雪域餐厅前的合影
大昭寺前的合影
据说编了三个小时的小辫儿，不过效果这么好，值了！真是后悔自己为什么不是长发！
和拉巴签合同的地方就定在了著名的“玛吉阿米”。在来西藏前看了姚敏写的《不负如来不负卿》，让我不仅对才华横溢的仓央嘉措本人及藏传佛教产生了兴趣，更让我动心的是他和那位姑娘美丽的爱情故事。坐在玛吉阿米的二楼，看着八廓街来来往往的行人，最引人注目的莫过于那些长途跋涉从家乡一路磕长头来的藏民，他们虽衣衫褴褛满脸灰尘，却给人以圣洁的震撼，他们虽穷苦，但眼神中却透着对信仰的执着。突然间很感动，那是一种什么样的力量引领着他们虔诚的膜拜？那是一种什么样的魔法让他们的眼睛里充满着安详和淡然？在这世界屋脊上生存是一件多么艰难的事情，而从他们的眼睛里我却看到了如此的幸福，这难道就是信仰的力量吗？现在的我无从回答，我想在将来的日子里我会有自己的答案。
玛吉阿米
玛吉阿米里很有民族特色
玛吉阿米的二楼
晚饭非常丰盛，一水儿的藏餐，我是非常喜欢藏餐的，特别爱喝酥油茶。招待我们的服务员是位年轻的藏族姑娘，都说藏族同胞能歌善舞，我们当然不能放过她了，嘿嘿嘿嘿。小炮带头，我们几个呼应，让姑娘现场给我们来一首藏族歌曲，现场的其他客人一开始还没反应过来，后来在我们的带动下也跟着一起起哄，小姑娘害羞极了，但最终还是受不了大家热情的掌声，唱了一首藏语的《仓央嘉措情歌》，在场的人都被小姑娘的歌声吸引，感受着藏族人民的好客和热情。
我们在玛吉阿米的合影（邻桌的朋友正好带着立拍得，被我们的快乐感染，送给我们两张快照，其中的一张送给了那位唱歌的藏族小姑娘）
对了，今天我们买了队服，带有“Tibet”的T恤，男生白色，女生黄色，哇，我们真是太有创意了。明天就要启程开始我们的西藏之旅了，真是很激动，晚上睡觉时告诉自己要淡定，睡好觉养好病，可是我是白羊啊，哈哈哈。
临走时，我们也在房间里留下了爪印，哈哈哈
【玛吉阿米】
玛吉阿米(makye ame)坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角，是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅。相传仓央嘉措为了找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一事小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在东方高高的山巅，每当升起明月皎颜，那玛吉阿米的笑脸，会冉冉浮现在心田”——仓央嘉措写给玛吉阿米的情诗流传至今。拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。
【仓央嘉措】
六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706），门巴族人，西藏历史上著名的人物。公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆。家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。
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游记3：Touch Tibet之流淌的尼洋河（拉萨-八一镇）
DAY 5 （9.25）天气：多云有阵雨，行程：402公里
路线图
今天我们将一路沿着传说中美丽的尼洋河开始真正旅行的第一天，目的地是林芝地区的八一镇。来西藏前查阅了很多资料得知，人体对于海拔高度的变化最好是从低往高慢慢适应，所以选择了在海拔3650多米的拉萨调整一天，然后下降到2900多米的八一镇，好让大家逐步适应高原地带的稀薄空气，降低高反的发生率。
出发前的合影
从拉萨市区出城沿着拉萨河一路向西，路的两边已是满眼秋色，蓝天白云映衬下的拉萨河美丽宁静，让大家心驰神往，决定等回到拉萨定要骑行拉萨河，烧水、煮茶、欣赏这大美的山水，想想就惬意。
我们的藏族司机拉巴
今天将要到达的最高海拔是翻越5013m的米拉山，米拉山是雅鲁藏布江东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，同时也是拉萨河与尼洋河的分水岭。米拉山之西气候干燥寒冷，岩石易于破碎脱落，山体浑圆低矮，山之东气候温暖潮湿，利于植物生长，因而植被茂盛。过了米拉山就是有“西藏小江南之称”的林芝地区了。车出拉萨市区大概2小时左右，我们远远的就在山顶的垭口处看到了随风飞舞的巨大经幡，拉巴告诉我们，那就是米拉山口。车停山口，风极大，由于感冒不敢过于得瑟，匆匆照了张到此一游照就缩回了车里。
米拉山口
翻过米拉山口后，继续往东，就进入了尼洋河河谷。尼洋河是一条非常美丽的河，它是雅鲁藏布江的一条支流。第一眼见到尼洋河我就被她的色彩所吸引，尼洋河宛如一条翡翠腰带围绕在两侧群山的腰间。开车行驶在尼洋河畔绝对的惬意！翠绿的河水，洁白翻滚的浪花，两侧俊朗的群山，路边色彩丰富的藏式民居，一切都是那么的恰到好处，那一刻，我沉醉于这少女般灵动的美，激动的留下了鼻血……
中流砥柱
中流砥柱前的合影
行驶在藏区的公路上你能深刻的体会着藏族同胞的慈悲与和善，还有这片土地的那份悠然与宁静。无论大小公路，你都会看到鸡、鸭、猪、牛等牲畜悠哉的在路边吃草，会看到猪妈妈带着小猪过马路，会看到一大群的牦牛庞若无人的横在路中间和我们对视。想想如果是在内地大家恐怕早就急不可耐的按喇叭了，可是在藏区不仅我们的藏族司机会耐心的等候，连我们这群平日里忙得不可开交的上班族也会放慢自己的脚步，欣赏着人与动物间的和谐。或许西藏的生灵是世界上最幸福的了吧，西藏的美来源于人与自然的那份宽容与感恩。
著名的藏香猪
我们到达巴松措景区的时候天气有些阴沉，天空中还飘着小雨丝，游人不多，漫步在湖边很惬意，只是觉得和想象中的圣湖有些差距，或许是天气不好的原因吧。就在我们都觉得有些失望的时候，太阳突然露出了笑容，从云层中射下来，洒满湖面，此时背后的雪山更是清晰可见，所以说只要静下心来等待，西藏是绝对不会让你失望的。
巴松措
来，咱俩也拉个手
就让这神山圣湖见证卉卉和蛋蛋的爱情，愿长相守！
巴松措合影
对了，今天还是个特别的日子，那就是我们的小田田28岁的生日。没来西藏前就和卉卉、棒棒商量着在八一镇给他个惊喜。其实大家都知道今天是田田的生日，可都特有默契的就是不搭理他，还动不动就跟他抬杠，弄得他极其无奈，嘿嘿，小田田你就等着瞧吧。林芝地区最著名的美食就属藏香猪和石锅鸡了，男生拉着田田去找能吃藏香猪的地方，女生杀到蛋糕房订生日蛋糕。谁知藏香猪实在太贵了，我们消费不起，最后还是在尊珠的帮忙下才吃到了220元一锅石锅鸡，实在美味啊！
林芝的石锅鸡果然好吃！
酒足饭饱，我们端上了生日蛋糕和蜡烛，一起唱着生日歌祝福田田，拉巴和尊珠还用藏语唱了一遍
【松赞干布】
松赞干布是西藏第32代藏王，也是西藏历史上最著名的藏王。他是囊日松赞和蔡邦氏珠玛脱嘎之子，于公元617（藏历火牛年）诞生在墨竹工卡的强巴敏居宫殿。据说松赞干布天生高大洁白，相貌端庄，智勇双全。从十三岁亲政起就展现出了与众不同的气势，在很短的时间内，这位年青的赞普平叛扩疆、迁都拉萨，展开了他统一吐蕃的雄心画卷。而他也确实成功了：他统一了雪域高原、建立了吐蕃王朝、制定了“吐蕃基础三十六制”、统一了度量衡、迎娶了唐朝的文成公主和尼泊尔的赤尊公主、大力弘扬佛教、命吞弥桑布扎去印度学习文字、并在梵文的基础上创制了藏文，一直沿用至今。经过一番努力，吐蕃王朝在松赞干布的治理下，成为了东方仅次于唐王朝的强大军事政权。在西藏，松赞干布被尊为观音的化身，而他的两位王妃——文成公主和金城公主则分别是白度母和绿度母的化身，他们对藏民族的繁荣和发展都做出了功不可没的贡献。藏民们非常尊敬这三位圣人，在很多寺庙里供有他们的像。其中松赞干布的像很特别，他的帽子上总还有个小小的佛头（无量寿佛即阿弥陀佛），因为他非常敬佛，即使身为一国之君的赞普高高在上，但为了表示佛菩萨永远高于他，在他之上，于是他的帽子上总还顶着一个佛头。松赞干布出生地就在拉萨与米拉山之间，今墨竹工卡县甲玛沟，距拉萨约90公里。甲玛沟古时称亚嫩，赞普松赞干布继位后改名叫甲玛，藏文译为百沟之母，意为百里挑一的富地，古时为群山环绕、水草丰足的圣地。吐蕃两代赞普执政期间，甲玛沟是政治、文化、经济活动中心，有着深厚的历史文化底蕴。斗转星移，一千多年过去了，松赞干布出生地原来的建筑大多已不复存在了。为了纪念松赞干布，在甲玛乡松赞干布出生地牌楼前的草地上，人们开始建造仿古宫殿。
【阿弥陀佛（无量寿佛）】
阿弥陀佛（梵名Amita -buddha），又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛，即大日如来，乃释迦牟尼佛法身），明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中，班禅喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据我国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。
【尼洋河】
尼洋河发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝县的则们附近汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里，落差2273米，平均坡降达7.39%。其源头为古冰川作用的围谷，海拔5000米左右。尼洋河平均流量538立方米每秒，年径流量220亿立方米，水能蕴藏量可达208万千瓦。 尼洋河在传说中是神山流出的悲伤的眼泪。该河两岸森林植被完好，河水清、含沙少，是工布人民的“母亲河”。 【巴松措】 巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔３７００多米，湖面面积达６千多亩，位于距林芝地区工布江达县５０多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教（宁玛派）的一处著名神湖和圣地。
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游记4：Touch Tibet之最美的山峰（八一镇—直白村）
DAY 6 （9.26）天气：多云，行程：151公里
路线图
今天要去的是此行的重要目的地之一直白村，去见那让我们这群热爱山的朋友魂牵梦绕的中国最美丽的山峰南迦巴瓦峰。上午十点左右，我们一行人驱车来到了海拔 4728米的色季拉山口。色季拉山口是南迦巴瓦的一个观景点，可此时这里是云海翻腾，仅能隐约的看到远处的茫茫林海，看来在这里是很难看到南迦巴瓦了。不过我们仍然很开心，因为至少还有云海，棒棒最爱的云海。
听拉巴说在色季拉山西坡的达则村旁有座山，名曰苯日神山，从名字就可以看出来，他是西藏苯教的圣地，为西藏四大神山之一，来此转山朝拜的人，一年四季络绎不绝，信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为“娘布拉酥”（为请神求宝之意）。
色季拉山口
从色季拉山下来，就是著名的鲁朗林海。鲁朗，藏语意为“龙王谷”，也是“叫人不想家”的地方。鲁朗海拔3700米，是一片典型高原山地草甸狭长地带，长约 15公里，平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和崐茂密的云杉和松树组成，中间则是整齐划一的草甸。望着这一片森林的海洋，我真希望此刻的我能有双翅膀，飞进他的怀抱。
就坐在这里，看云起云落
阳光下的林海
静静吃草的牦牛
其实男人更得瑟
告别鲁朗，尼洋河始终陪伴着我们
下午我们来到了尼洋河与雅鲁藏布江的汇合处
河对岸的农田和悠然吃草的牛羊
江河汇流
一路沿着弯曲的山路前行，在快到达派镇的时候迎接我们的是一道美丽的彩虹。
南迦巴瓦，这个让我魂牵梦绕了三年的名字，就在这一刻我终于见到了他的真容。那一刻的激动与震撼是无以言表的。一个普通的弯道过后，庞大的山体赫然出现在我的头顶，下意识的惊呼一声：“天哪！”。真的犹如在天际，看那山体巍然屹立，你会不由得感到那种神圣和威严，从此你的眼睛再不舍得离开他，你的心也完全的属于他，我终于知道了神山的力量。
还没从看到彩虹的激动中恢复过来，南迦巴瓦赫然巍立在身前
来不及多看他一眼，他就渐渐的隐入云雾
我们还没有从刚才的震撼中回过神来，车已经到了大峡谷景区入口。大峡谷景区的门票240元每人，学生证半价，包括景区环保车和导游讲解。这里外部车辆是不能进入大峡谷景区的，我们只好收拾了简单的装备，告别拉巴和尊珠，乘环保车开始了我们的大峡谷之旅。
我们八个人正好一辆车，惬意啊惬意。坐在车上听当地的藏族导游给我们介绍大峡谷，窗外是大峡谷绝美的景色，这才是大峡谷的入口，真不敢想象他的腹地将是一幅怎样的画卷。进入大峡谷的路真是险峻异常，难怪景区禁止外部车辆入内，这要没点儿功夫不熟悉线路，那真是玩儿命。
峡谷底部的村庄
由于地理和气候的原因，南峰的主峰是不容易见到的，来之前我们已经做好了充分的思想准备。可是几小时前的强烈震撼加上听导游说就在前几天的中秋之夜，南迦巴瓦露出了他的主峰，旁边还有明月相伴，月映神山的美景，弄得我们心驰神往，心下祈祷。
此处是大峡谷景区的一个南峰观景台，前面这棵树据说是千年古桑。我们都觉得如果能在此处扎营，静等南峰出现将会是相当惬意的。可惜此行没带扎营装备，当时那叫一个后悔！
南峰庞大的山体
天色已经渐渐暗下来了，南峰始终没有现身
雅鲁藏布江小拐弯
雅鲁藏布江小拐弯合影
巴青农庄坐落在南迦巴瓦脚下的一个幽静的山坳里，这里群山环绕，景色清幽。当巴青农庄的藏族小伙把我们接到农庄时，天色已经渐渐的暗了下来，农庄的南面正对着神山南迦巴瓦。农庄有两层，一层是大厅及藏式卧房，二层有个14人的大间，50元一个床位。南边的床位正如他们的广告里所说的，真的可以躺在床上看南峰，可惜我们来晚了，只能睡在北侧的床位。此外二层还有几间比较好的观景房，最贵的要300元，不过能在房间里观赏南峰的风采也相当值了。这里的水电供应都比较紧张，停水停电那是家常便饭，不过有神山在此生活条件的不足也就无所谓了。
巴青农庄的大厅
蛋蛋正在做晚餐
我的晚餐是一碗鸡蛋西红柿面，夜晚的直白村很冷，能吃上热乎乎的面很是幸福。蛋蛋他们自带了方便面，正在外面边吃面边欣赏夜晚中的南峰。此时的天已经完全黑了下来，夜色中的南峰在雾气的笼罩中更显神秘，我们都不舍就这么睡去，希望能见见南峰的真容。无奈感冒让我昏昏欲睡，终究还是没能抗拒瞌睡虫的引诱，这一觉却睡的无比香甜。
【南迦巴瓦峰】
南迦巴瓦峰是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。
本区雨季较长，一般从5月延续至 9月，尤其是7、8、9三个月，几乎天天降水，同时云量也很大，峰体终日云雾缭绕。从11月至翌年4月为旱季9天气以晴为主，每年的2一4月和l 0— 11月，是旱季和雨季的交替期，也是选择登山的好时机．但这日的高空风较强，风速有日长左40米／秒，气温为—20℃—30℃温变比较大。
【雅鲁藏布江】
雅鲁藏布江，全长2900公里以上，被藏族视为“摇篮”和“母亲河”。以长度来说为中国第5大河（仅次于长江、黄河、黑龙江和珠江）、西藏地区第一大河，以水量来说是印度和孟加拉国的第二大河（仅次于恒河）。它的上游是世界海拔最高的大河，也是中国坡降最陡的大河。在藏语中雅鲁藏布江意为“高山流下的雪水”，梵语中布拉马普特拉河意为“梵天之子”。
雅鲁藏布江发源于中国西藏喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川（rje ma g.yang vdzoms），上游称马泉河（rta mchog kha vbab）自西向东横贯西藏南部，于墨脱以北切穿喜马拉雅山，转而南流，形成雅鲁藏布大峡谷，流经米林后，于巴昔卡出境，在中国境内全长2057公里，在经过中国和印度有争议的藏南地区之后进入印度阿萨姆邦，改称布拉马普特拉河，又流经孟加拉国与恒河相汇，最后注入孟加拉湾，形成世界上最大的三角洲。
【雅鲁藏布江大峡谷】
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。雅鲁藏布峡谷北起米林县的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米），雅鲁藏布大峡谷长 504．9公里，平均深度5000米，最深处达6009米，是世界第一大峡谷。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”，是地质工作少有的空白区之一。雅鲁藏布江下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷。
大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30—50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带季雨林等9个垂直自然带，麋集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2／3，已知哺乳动物的1／2，已知昆虫的4／5，以及中国已知大型真菌的3／5，堪称世界之最。
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游记5：Touch Tibet之前世来生的守望（加查—拉姆拉错—泽当）
DAY 8 （9.28）天气：多云，行程：288公里
从加查出发向东北而行大约60多公里后，我们通过了今天的第一个检查站。随着海拔的不断升高，路边的景物已经逐渐的荒凉，我们今天的第一个目的地-拉姆拉错。拉姆拉错是藏族人民心目中的圣湖，之所以会被称为圣湖，原因之一就是每年寻访班禅、达赖等活佛的转世灵通时，都要在此观湖，然后根据湖中所显示的景物寻找转世神童。原因之二是传说中虔诚的信徒可以看到自己的前世来生。
通向圣湖的石阶，目测大概20分钟的距离，我却走了近1个小时
仰望经幡
细心的拉巴为我们献上洁白的哈达，我们带着一颗虔诚的心去看望心中的女神
这里已是海拔5000米的地方，看不见一丝绿色，目力所及的地方都是这种灰白色的岩石，抬头望向山顶，经幡最密集处，那就是山顶。低下头，默默前行，目视 20分钟能到达的山顶走起来却遥不可及，几乎每走3-5步就要停下来大口的喘气，突然间觉得有人握住了我的手，那熟悉的感觉不用看也知道是棒棒，她知道我在感冒，拉着我稳稳的往上爬。这家伙总会出现在困苦人的身边，就像救苦救难的菩萨。越往上走，经幡越密集，密如织网，身临其境，你才能感到信仰的力量。
到达山顶后我看到了这样的一幕，一位矮小的藏族同胞（后来才知道他是登山向导）几乎是跑着从山脚下直切到山顶，然后面对圣湖开始朝拜，起来跪下跪下起来不知多少次，口中念着经文，估计得持续了将近15分钟。我们这群人安静的坐在旁边看着这一幕，想必都被藏族同胞的虔诚所感动。
远处的一汪碧水就是拉姆拉错
我们就这样坐在山脊上看着圣湖，其实并不期待能看见自己的来世，只想就这么静静的坐着，守望着她，只这一刻，心就安了下来。
回望来时路
下山后，坐在车里仿佛心留在了那一片碧波中，我被那片宁静深深的吸引。想想这些年来不停的工作、不停的旅行，去过的地方不少，却又有几个是真正用心去感受去体会的？或许是我们太忙了，或许我们根本就不在意。但是西藏，是让我可以把心留住的地方。
拉姆拉错下山后，路边的景色，蓝天白云绿树碧水，好一片田园风光，我们又走不动了。
看骏马过河！
从加查到泽当的路多是建在峡谷半山腰上的碎石公路，公路依山而建，旁边就是深达数十米的峡谷，更恐怖的还是双向车道，西藏的路果然险峻，希望有机会走走川藏线。
两辆车在错车，旁边就是峡谷
藏区的牛羊都会自由自在的走在公路上
前一分钟还是乌云密布，后一分钟就阳光明媚
“水是生命之源”第一眼看到这张照片心里想说的话
将近晚上9点的时候，我们才一路颠簸的到了加查，今天正巧是小炮同志的生日，哈哈，又有蛋糕吃了！
这一晚，是小炮的生日，我们照例为他庆祝，能在西藏过生日真是羡慕啊。
小炮，祝你的心愿尽早实现
【拉姆拉错】
拉姆拉错在藏语中的意思是“天女之魂湖”，湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年（1509年）达赖二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺，为高原奇特风光增添景色。每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相，以受神示，而且每世达赖喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世。圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。
【小贴士】
去朝拜圣湖注意不要大声喧哗，不要踩踏经幡。
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游记6：Touch Tibet之那一刻的心动（泽当—桑耶寺—江孜）
DAY 9 （9.29）天气：多云，行程：403公里
饱饱的睡了一觉，今天精神大好，感冒也貌似有些好转，一早我们就动身前往桑耶寺。很遗憾由于时间的关系此行没能去青朴修行地，藏地还特别说如果有时间一定要去，唉，看来又得留下一个期待了。
桑耶寺的建造年代大约是公元8世纪中叶，也就是松赞干布时期，是藏传佛教历史上第一座“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙，所以素有“西藏第一座寺庙”的美称。
寺庙里的转经筒
寺院的房门
佛殿内唯一可以拍照的地方
血液中的信仰
从桑耶寺出来的时候，看到了一车的藏民来桑耶寺朝拜，我们和他们打招呼，由于不会说汉语，一个抱着小孩儿的女人朝我笑笑，她怀里的孩子也羞涩的笑着。那种笑容是城市里早已失去的最淳朴最真诚最温暖的笑容，我被他们一个简单的笑容感动着，心里却有些汗颜，身处现代化都是的我们从某种意义而言真的不比他们富有。
从桑耶寺出来后不久，就在那一个不经意的转弯，我的心被撼动了！西藏三大圣湖之一的羊湖赫然出现在我的视野里，那真是一种心底的震撼，感觉自己全身的血液都凝固了，从没见过如此湛蓝清澈的湖水，远处圣洁的雪山和蔚蓝的天空相得益彰，这是一幅怎样的风景啊，我还在人间吗？还是我已身在天堂？
远处是乃钦康桑雪山。西藏九大神山之一
呆呆的坐在湖边，看着这一湖碧水，不知道为什么却感动的想哭。那是一种能洗涤心灵的纯美。其实当时特别想茹茹和藏地，如果你们能在身边那该多好。
羊湖前的合影
尽管有无尽的不舍，还是不得不暂时告别羊湖。上了车，我的心情仍然难以平静，这样的美景似乎只应天上有，我想我今晚做梦都会梦见她了。后来听拉巴说他走这条线走了不知多少次了，可每次看到羊湖都觉得那么美，怎么看也看不够。是啊，或许这就是圣湖的魅力吧。车继续前行，一路的碎石公路无穷无尽，两边的雪山渐渐的多了，拉巴说卡若拉冰川就要到了。
卡若拉冰川现在正以每年十几米的速度在消融，拉巴说几年前冰川还延伸至路边，现在我们可以清楚的看到，冰川已经退到半山腰了。听着拉巴的讲述心里有些沉重，冰川是重要的水源地，随着全球气温不断变暖，冰川的消失也正在加速，若干年后当这些美丽的冰川完全消失后我们的水资源也就到了即将枯竭的边缘，真不敢想象那一刻将是怎样的灾难。人类，你该如何面对这片生你养你的土地！
笔直的公路向西一路延伸，傍晚的余晖洒满大地，公路的两旁堆着已经收割的青稞，安静而祥和，我们一路追赶着太阳的最后一缕光线，真希望车就那么一直开着，永远没有尽头。突然间很想茹茹，非常非常想，真希望你在身边，分享这份感动与快乐。终于还是忍不住拨通了电话，约定珠峰时的遥远对望。就在夕阳的最后一丝余晖即将消失的时候，我们来到了江孜。
【桑耶寺】
桑耶寺建造年代大约是公元8世纪中叶， 吐蕃王朝第5代赞普赤松德赞时期，是藏传佛教历史上第一座“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙，偏居于雅鲁藏布江北岸海布日神山脚下。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。
寺院于公元 779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。赤松德赞弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。
【青朴修行地】
青朴修行地是藏传佛教最著名的隐修地。位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向约十四公里处的山谷中，海拔4300米。在藏语中，“青”指这里的青氏家族，“朴”是山沟上部之意。
青朴三面环山，山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷，观景非常有气势。由于深居大山深处，且溪流潺潺植被茂密，青朴修行地冬无严寒夏无酷暑，常年气候温和，是一处风景气候皆佳的地方，这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行，留有众多圣迹。
在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。相传，青扑修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。
【羊卓雍错】
羊卓雍湖（以下简称为“羊湖”）藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，湖水均深20——40米，最深处有60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。湖内分布有10余个小岛，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米。它是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖，历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水由墨曲流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米，湖中山地突冗，有21个小岛，各自独立水面，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。此湖的一绝是它的水源来自周围的雪山，但却没有出水口，雪水的融化与湖水的蒸发达到一种动态的平衡。
【卡若拉冰川】
卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里， 是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左 右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。
冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高 5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条长达10余米、宽 10-20厘米、深8-10厘米的楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的迹象，形如"创床"的导轨，使人赞叹大自然的魅力。
卡若拉冰川在乃钦康桑峰南坡，巨大的冰川从山顶一直延伸至路边，由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态。乃钦康桑主峰海拔7191米，电影《红河谷》中的雪崩镜头就是在这里拍摄的。
【江孜古城】
古城江孜坐落在年楚河上游，距日喀则市90公里，是一座历史悠久、名胜集中的历史名城。吐蕃王朝（公元7-9世纪）灭亡后，群雄割据，江孜一带为法王白阔赞盘踞。江孜原来称之为"杰卡尔孜"，简称"杰孜"，逐渐变音为江孜。元朝（1206-1368年）时江孜修建了白居寺，各方信徒云集，又位于交通要冲，工商业繁荣，遂形成西藏历史上的第三大城镇。
在江孜城南4公里的班觉伦布村，保存着西藏唯一完整的封建领主庄园－－帕拉庄园，为人们认识旧西藏的封建农奴制提供了宝贵的标本。帕拉家族是旧西藏有名的贵族世家，曾有5人担任过西藏地方政府的噶伦。
江孜还被称为英雄城，因为这里曾上演了一幕江孜人民英勇抗击英国侵略者的事迹，至今此处仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。炮台旁边，褐红色的岩石傲然挺立，石缝中，长满紫穗花。如果您看过电影《红河谷》，并且为其自然风光所打动、为其英勇故事所感动过的话，那您一定要亲临这里，感受一下这块神圣的地方。宗山给了江孜以绚丽的光彩，更给了江孜以英雄的气概！
【江孜宗山保卫战】
在十六、十七世纪，英国殖民主义者在完全占领印度，并将它作为英联邦的一个重要部分之后，便以它一手创建的所谓“东印度公司”为依托，实施北进战略，进行野蛮侵略，疯狂掠夺，到十八世纪末至十九世纪初，几乎控制了包括尼泊尔、不丹、哲孟雄、拉达克等广大地区在内的喜玛拉雅山南部地区。但是，英殖民主义者并不以此为满足，他们的野心很大，在侵略和控制尼泊尔、不丹之后，便把罪恶的侵略魔掌伸向我国神圣领土西藏。
1904年，荣赫鹏率英国侵略军600人入侵西藏，占领岗巴宗，同时从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在原江孜宗政府的所在地宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、“古朵” （牧羊用的抛石器）、刀剑、梭标和弓箭与装备了当时最先进武器的入侵之敌展开了英勇的血战，战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了援军，用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头，仍用石头拼死抵抗，坚持了3天 3夜。最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉而悲壮的篇章。
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游记7：Touch Tibet之女神的微笑（江孜—拉孜—珠峰）
DAY 10 （9.30）天气：多云，行程：271公里
早上起来天气非常的晴朗，远远就看到屹立在宗山上的江孜古城。其实一开始并不知道江孜古城和著名的江孜保卫战，是到了当地才听小炮说了这个可歌可泣的战役，心下有些汗颜，做攻略的时候过多的关注路线而忘却了历史实在是大不该。历史虽已过去，却是真实存在的，只有了解历史才能更好的了解这片土地。在英雄纪念碑前，我与英雄们擦肩而过，眼里只有面前那威武的藏獒，现在回想起来实属不该。
江孜古城
江孜英雄纪念碑合影
离开江孜，我们向着下一个目的地拉孜进发。说起拉孜，最著名的应该就算是藏刀了。我从小就特喜欢刀，当然不能错过这著名的藏刀了。看了街面上的几家店，觉得大多数都是工艺品，真正的老刀你得去市场里淘，还得碰运气，一时半会儿也不可能挑到好的，所以大家就象征性的买了一堆工艺品藏刀，8个人加起来得有20多把。虽说是工艺品，不过做工精细，砍钉子也没问题，心里相当的满足。
从拉孜到珠峰一路爬升，路旁的景色也已近荒凉。四千万年前的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海，根本不存在山脉，全部为海水所淹盖，广泛沉积了含海洋生物化石的石灰岩和砂岩。由于印度次大陆与亚洲大陆的碰撞，大约从三千八百万年前开始喜马拉雅山逐渐升起，海水退出。两千多万年前，喜马拉雅山地区经历了一次强烈的地壳运动，山脉快速抬升，很快就达到了相当的高度，开始影响到印度洋暖湿气流的北上，使青藏高原及其以北地区逐步向干旱化发展。珠穆朗玛峰就是在这些上升过程中跑得更快，从而超越群峰，挺拔于山原之上，成为地球之巅的。
裸露的山体
去往珠峰的路上
高原的自然环境虽然艰苦，但也赋予了人类更宝贵的能源
随着海拔的上升，大家都觉得运动后呼吸略有急促，蛋蛋的体能应该是最好的，但同时他的耗氧量也是最大的，所以他的反应也是最大的。头痛、恶心悄然来袭，可是这家伙愣是坚持在每一个珠峰观景台下车拍照（我想更多的是为了和卉卉留下合影），然后气喘吁吁的回到车上吸氧，那样子别提多可爱了，哈哈哈。（备注：我们为了预防万一在每辆车上备了一瓶便携式氧气，这个要特别感谢条条，他跑了好几个地方才买到，辛苦啦！）
蛋蛋在高反时画的牦牛，从此它一直陪着我们直到拉萨……
很奇怪，当看到珠峰的时候并没有想象中的激动，觉得她是那么的平凡，她安静的矗立在云端，我也安静的注视着她的美丽。
我想登上珠峰是大多数热爱登山运动朋友的理想，但这世界最高峰并不是人人能及的，所以像我这种有理想没行动的家伙只有在大本营一睹她的英姿了。站在珠峰脚下，看看我们如今的登山装备尚且难于登顶，1953年首登珠峰的艾德蒙·希拉里与丹增·诺盖在当时那种现在看起来可以称简陋的装备下却完成了人类的创举，实在不易。爬了很多年山之后才了解，爬山真正重要的是意志力，目标明确，咬牙坚持，你成功的希望就最大！那些伟大的登山家都是精神上的强者！
一直想照一张落日下的“女神”像，只是我们到达大本营的时候天已经黑了，不知道这个遗憾今生是否有机会弥补了。为了保护珠峰的生态环境，大本营是不允许存在永久性建筑的，所以所谓的大本营就是一大片的帐篷区，我们到的时候偌大的区域已经停满了越野车，出租的帐篷可以提供酥油茶和泡面，40元/人，很不错。还记得出发前碰见了秋冬季大哥，我们约定在珠峰上用手台通联，此时大哥已是身在新疆。只可惜呼叫了却始终没有回应，这要是能在珠峰上连到新疆，那就牛了！
下车后我也出现了高反症状，头晕、胸闷、恶心，再看看其他人，嘛事儿没有，我这个嫉妒啊。住进了早已预定好的帐篷，高反症状混杂着激动的心情给老爸老妈打了电话，说一句话得喘三喘，为了能说句完整话吸了口氧气，你别说还真有种神清气爽的感觉，不过为了能彻底适应高海拔，还是尽量不吸氧，有依赖性就废了。这时候漫漫递过来袋葡萄糖注射液，我和蛋蛋各喝了半袋，结果高反症状明显好转，又生龙活虎了，这东西真是管用。
我们住的藏民的帐篷，很暖和。
高反的症状减轻了，肚子也开始饿了，拉巴开始给我们做糌粑，什么糌粑、酥油茶都是我的最爱，就好这口，好吃好吃！在来珠峰前我们已经采购好了足够的食物，这样一来节省费用，二来吃着舒服，在帐篷里我们围坐在一起吃着半生不熟的挂面也是件相当幸福的事儿。由于帐篷里又热又闷，酒足饭饱了就想跑到帐篷外面去透透气儿，就在我踏出帐篷抬头的那一刻我差点儿激动的又要高反了，那满天的繁星是我这辈子见过最多最美的，还有那一条条的银河，惊得我说不出话来，想来对珠峰印象最深的就是这晚的星空了，后悔后来睡觉了，没好好的欣赏这美丽的夜空。
这张是小炮在珠峰大本营刺骨的寒风里用了1个多小时曝光出来的星轨，感谢小炮给我们带来这如童话般美丽的夜空。
都说高反睡不着觉，可是我仍然是到十点就犯困，我们八个人和拉巴尊重挤在一顶帐篷里，说不出的温暖，躺进温暖舒适的睡袋，想着外面的繁星，就这样睡去……凌晨的时候被一阵阵噪音吵醒，眼皮实在是睁不开，嘴也实在是张不开，强忍着继续睡去，后来才知道原来漫漫半夜想抽烟，打火机高反了，打不着火，哈哈哈，你个漫漫。
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游记8：
Touch Tibet之再见珠峰（珠峰—日喀则） DAY 11 （10.1）天气：多云，行程：182公里
这一觉睡的是真香啊，要不是想看日照金山的景色我是绝对不起来的。走出帐篷呼吸着清冷而又略带甘甜的稀薄空气，周身舒畅。伸个懒腰这才看清了整个儿大本营的样子。中间是通往珠峰的碎石路，两边排满了藏民的帐篷，帐篷的西侧是从珠峰上流下来的冰河，水呈乳白色，摸上去冰凉刺骨。此时外面已经满是长枪短炮了，大本营的人们都等待着晨曦中的女神。
大本营的清晨
清晨的珠峰
接下来我们将要乘坐自然保护区的环保车上到珠峰光景台，环保车好像是在早晨7:30发车，具体时间记不清了，每人20元。
环保车大约行驶了15分钟左右，到达了珠峰的边防站，一下车的感觉就是冷，超级冷。看着前面排着长长的等着安检的队伍就更冷了。
观景台南侧的外国登山队
与珠峰合影
尽管把带来的所有衣服都穿上了可依然感觉寒冷，仅仅十几分钟脚就冻得没知觉了，实在扛不住了，我和条条&卉卉决定先行下撤到大本营。回到大本营后喝了两碗热乎的酥油茶这才慢慢缓过来。这一生不知道是否还有机会来珠峰，心想留个纪念吧，就去了珠峰的邮局买了明信片并盖里纪念邮章，25块钱盖了4个章，还真是有点儿贵呢，哈哈。
回望珠峰
等大家都回来了，我们启程出发了，路过绒布寺的时候把早已准备好的经幡挂在了门口，就让经幡带去我们美好的祝福，再见珠峰。回到车上我们唱起来《今天是你的生日》这首老歌，几十年了，歌词却从不曾忘记，这一天恰逢国庆。
今天是你的生日我的中国
清晨我放飞一群白鸽
为你衔来一枚橄榄枝
鸽子在崇山峻岭飞过
今天是你的生日我的中国
清晨我放飞一群白鸽
为你带回远方儿女的思念
鸽子在茫茫海天飞过
……
从珠峰回日喀则的路上，尊珠带着他们车上的人去了一位老手工艺人的家里，这是手工藏刀，相当的精致。
和老艺人的合影
夜幕时分，我们回到了日喀则，这已经是此次旅行的第十天了，一路的颠簸，大家都有些累了，决定明天在此休整一天，我要睡觉睡觉睡觉睡觉！
【绒布寺】
绒布寺，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公理。寺院分新旧两处，旧寺位于新寺以南3公里处，靠近珠穆朗玛峰，尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。新寺建成于1902年，绒布寺一度规模较大，曾有十几座属寺，有的还在尼泊尔境内，后因历史原因被毁。现今主寺下面有八个附属小寺，包括一个尼姑庵。由于绒布寺距珠峰顶约20公里，所以这里已成为从北坡攀登珠峰的大本营。从这儿向南眺望，是观赏拍摄珠峰的绝佳地点。围绕绒布寺有一条转经道。大殿前是一座雕梁画栋的看戏台，每逢重要节日，当地的群众都会到这里看喇嘛演戏。门外的玛尼石堆通常会被摄影人作为拍摄珠峰的前景。 1983年寺庙经历了大规模的修建。这里的壁画值得仔细观赏。
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游记9：Touch Tibet之盛宴（日喀则休整）
DAY 12 （10.2）天气：多云，行程：0公里
足足的睡了一觉，直到日上三竿我们才懒懒的爬起来，八个人懒散的走在日喀则的街头寻觅着食物。上午十点多的街道行人并不多，街道两旁的店铺没几个开门的，这才想起来，原来这是在藏区，人家一般都是十一点以后才开门营业呢。大家正商量着吃点儿什么，漫漫建议我们可以去吃藏餐，他昨晚和雨天一起去的，说是非常棒。一听藏餐我眼睛都亮了，我就好这口，走着走着。
走到大门口就觉得这里一定不错，门脸都这么气派。进去一看果然不俗，金碧辉煌的，跟宫殿似的。叫来了饭店里的pu mu才得知现在这个时间是吃早餐的时间，只有藏面，想想还是决定晚上再来吃个全活的吧。出了大门旁边正好是一家兰州拉面，大家决定干脆简单的午餐算了，谁知道这一顿吃的几个人酣畅淋漓。我和漫漫是无肉不欢的主儿，加上这家的手抓肉做的实在是太棒了，结果在吃完一盘后，我和漫漫眼神儿一对，就又来了一盘，结果这个中午我俩和田田每人吃了大概得有2斤羊肉，这个爽啊！棒棒和卉卉只有看的份儿了，哈哈哈。不过这也直接导致我晚上没能吃上著名的牛头藏餐，直到第二天早上都吃不下饭。此乃食物之盛宴。
下午一行人来到了扎什伦布寺。扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，是四世之后历代班禅驻锡之地，是藏传佛教的四大寺之一。想要认识西藏，了解西藏，首先就要认识藏传佛教。在这里我们很幸运的遇到了藏族导游扎多，扎多对藏传佛教非常了解，藏传佛教的各种教派、各教派之间的各种关系和联系、各位达赖的故事都如数家珍的娓娓道来，听的我们是如痴如醉。我们所到之处看到的都是藏民们虔诚的朝拜，岁月的痕迹已经慢慢爬上老人们的脸，他们双手合十，五体投地，他们口中默念经文，我虽听不懂，却感受着那份力量和安然。那长明的酥油灯，逼真的坐像，精美的壁画，传奇的故事，寺院为我们与前人架起了一座跨越空间的桥梁。西藏总是有走不完的寺院，说不完的故事，而扎什伦布寺却是让我最留恋的一个。感谢扎多的讲解，感谢这佛教的盛宴。
这是在扎什伦布寺门前碰到的来自广州的驴友，从广州一路骑行过来，我们这个钦佩啊。
扎什伦布寺合影，带红围巾的就是导游扎多（扎多电话：13908926558）
晚上的时候在我和棒棒的房间里发生了XXX引发的血案，整个过程跌宕起伏感人至深，让我重新认识了一位身材娇小性格坚强直率的女子和一位铮铮铁骨仗义耿直的汉子。能识得此二人，人生之盛宴。
明信片铺了一床
【扎什伦布寺】
藏语意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。 扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。 扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一。
1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴?索朗白桑和琼杰巴?索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字。历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。
【三世佛】
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛後，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。
在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。
【释迦牟尼佛】
释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。
据佛经记载，佛陀（佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛，开显佛教，度化众生。）在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。
【宗喀巴】
宗喀巴（1357～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年10月10日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格，母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。
【沙弥戒】
转世灵童入寺院之后，一定要受沙弥戒，这是梵文（印度文）的音译，藏语称“格慈”。汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”，受这种戒以表示愿意接受修持，过寺院生活，主要以儿童为主，因年龄小，沙弥戒的等级小。受戒时，有一位年长的活佛站在灵童身旁，他说一句，灵童跟着说一句，这是简单的戒律，主要是五戒，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。也有八条、十条、二百五十条（比丘）、三百二十条（比丘尼），要严格遵守戒律。
【牛头藏餐】
电话：0892-8837186
手机：13618927088
地址：日喀则步行街民政局商品房2楼
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游记10：Touch Tibet之天堂的眼泪（日喀则—纳木错）
DAY 13 （10.3）天气：多云，行程：363公里
由于从日喀则到拉萨段的318国道正在修路，只有早上七点前才可以通过，所以今儿个我们起了个大早。天还没亮，修路的路段异常难走，很多原有的路已经挖的没了模样，尘土漫天飞扬，能见度很低。今天我坐在副驾驶，好多次感觉前边应该直行，可拉巴却在中途拐了弯，等到了进前才发现原来前面就是深沟了，看的我是惊心动魄，心想这车幸好不是我开的。就这样颠簸了近一个小时，我们终于通过了这个路段，驶入了柏油大路，此时太阳已经慢慢的升起来了，高原强烈的紫外线让我们不得不带上墨镜，尽管这样每天还是觉得眼睛疼。
今天的这条路风景绝美！走在山谷里，两侧的雪山草场相得益彰，加上光线的不断变化让人有种在油画中行走的感觉，山谷里的风清心舒畅，看着远处的念青唐古拉山，真的好想就留在这里哪儿都不去了。很多人都说西藏是天堂，那么我们即将到达的那木措就是天堂洒向人间的眼泪吧。
棒棒在路上拍到的藏狐
去往纳木错路上偶遇的藏族小朋友，很喜欢棒棒拍的这张
我给取名叫天路，小炮摄
大概晚上六点的时候，远远看见了一大片蓝色的湖泊，我们终于来到了纳木错。简单的休整后，我们来到了湖边，此时已是傍晚，天气有些阴沉，风很大，湖面的浪不停的拍打着湖岸，湖水清澈见底，那一刻，这个在雪山怀抱中的湖泊再次让我心动了。
岸边牦牛在静静吃着饲料
一直觉得西藏的狗狗都是那么的稳健和淡定，就这样安静的守在天湖的左右
由于我们没有提前预定纳木错的房间，所以到的时候只能住在一家小商店后面的小屋里，而漫漫他们只能睡在餐厅的长椅上了。小屋的老板是个康巴汉子，很淳朴，不会说汉语。我们进来后这位康巴汉子就马上生起了火，原本阴冷的小屋迅速暖和了起来，他又为我们烧了开水，方便我们煮面，几个人窝在简陋而温暖的小屋子里，怎么就觉得那么好呢，哈哈。（第二天才知道原来他是住在这个小屋的，为了让我们有个温暖的地方，他自己睡到了冰冷的大厅里，藏民的淳朴又一次感动着我。）
屋子里没灯，我们点着蜡烛做饭，烛光晚餐很给力。
卉卉和雨田在给大家煮面，这湘妹子煮的面好辣啊，看蛋蛋的表情就知道了，哈哈。（这张片照的时候打了闪光灯）
入夜，抬头望向天空，繁星闪烁，远处的纳木错沉寂的黑暗中，耳边仿佛回想着岸边的涛声，可惜没带帐篷，不然在岸边扎营该是多美的事儿啊……
羊宾馆
负责人：贡次
电话：13549002822/13628982522
QQ：1391824960
地址：西藏拉萨市当雄县纳木错扎西岛
【纳木错】
中国西藏自治区最大的内陆湖，也是世界上最高的咸水湖。蒙语和满语称“腾格里诺尔”，藏语纳木湖意为天湖。位于拉萨以北当雄县和那曲地区班戈县之间。之间，在念青唐古拉山主峰以北，距离拉萨240公里。是西藏第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖（在20世纪70年代以前为我国第三大咸水湖，自从罗布泊干涸后成为我国第二大咸水湖），世界海拔最高的大湖。湖泊形成和发育受地质构造控制，是第三极喜马拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖，并具冰川作用的痕迹。湖水在不断退缩，至今湖周围留有数道古湖岸线，最高一道距湖约有80米。纳木错南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵，广阔的湖滨，草原绕湖四周，水草丰美。湖水含盐量高，流域范围内野生动物资源丰富，有野牛、山羊等。湖中多野禽，产细鳞鱼和无鳞鱼。湖水清澈，与四周雪山相映，风景秀丽。
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游记11：Touch Tibet之恩赐（纳木错—拉萨）
DAY 14 （10.4）天气：多云，行程：201公里
早上被订好的闹钟叫醒，睡的还意犹未尽，此时屋里的火早已熄灭了，屋子里有些寒冷，原本想去拍日出的我们赖在被窝里不想起来。“外面下雪了”蛋蛋的一句话却让我们跟打了鸡血似的，一骨碌的爬起来，抓绒、冲锋衣裤、羽绒服，我把自己悟了个严实。打开门，扑面而来的雪花打在脸上那叫一个舒服，深吸一口空气，清心舒畅。我想，这雪，一定是圣湖对我们的恩赐，爱死了这飘雪的高原清晨。
纳木错的清晨天空有些阴沉，远处的群山已换上了银装
走在岸边，宁静而惬意，远方的群山躲在云雾里，湖水有节奏的拍打着岸边。一直觉得自己很浮躁，而此刻的我心就那么的静了下来，随意的走在岸边，随意的那一眼，就发现了那一块平常得不能再平常的小石头，却怎样也无法让我的视线离开他，他那么的平凡却那么的吸引我，我想他是属于我的，而我也只属于他。蹲下身，把他握在掌心，仿佛相识已千年。
一个人坐在湖边，望着远处的雪山，听着悦耳的波涛，从没有过的平静，我寻求了那么多年的平静，此刻的我心无他物，而不知不觉中眼泪就这么流了下来，不悲不喜，却为什么流泪了？坐在湖边的我竟然哭得像个孩子。此刻我无法用更多的言语来形容当时的感觉，我想，去了你会懂。
远处的天空已渐渐放晴，我们一路携手同行
瞬间，风雪又至，却给了我们别样的快乐
仅仅一个小时后，天空已然放晴，那副美景用任何言语来描写都显得那么的苍白，我们呆呆的看着远处的蓝天碧水，献上了我们的祝福。
再见了纳木错，你的美已留心间
回到拉萨，在旅馆中好好洗了个热水澡，放下了一身的疲惫。我们住的地方就在八角街的延长线上，时值傍晚，热闹的街道已逐渐安静了下来，只有路边的小贩忙着收摊。晚餐是在一家地道的藏餐馆吃的，进去的时候只有我们一桌客人，并没有什么菜单，我和餐馆里的阿佳说我们想尝尝地道的藏包，其他的您看着弄吧，阿佳人很好，帮我们倒满甜茶，一边儿跟我们聊着天，感觉就像自己家里一样的亲切、舒服。
在梦中，天空、湖水、雪山、笑脸、寺庙、酥油灯、朝拜……这些影像反复的出现，这一路的旅行就这么结束了，身体虽然已经回到了拉萨，可心却还在路上，真希望能这样不停的走下去。
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游记12：Touch Tibet之休闲拉萨
DAY 15—DAY 17 （10.5—10.7）天气：多云
早上懒懒的醒来，计划今天去西藏博物馆参观。到达博物馆的时候还没有开门，就先去了旁边的青藏铁路纪念碑，纪念碑下有武警站岗，是不许行人靠近的，结果晕晕乎乎的我竟然若无其事的拿着照相机就走进去了，直到听到武警大声警告才醒过来，真晕！都是拉萨河的美景给我迷的。对了，西藏博物馆是免费的，展品内容丰富，还是非常值得参观的，对了解西藏的历史文化会有很大帮助。
中午的时候本来答应棒棒他们去吃鱼的，结果我还是抵挡不住藏餐的诱惑，叛变找小炮去了。下午去了罗布林卡，可惜来的不是时候，如果是雪顿节来就好了。
罗布林卡内
晚上的时候约好了请拉巴和尊珠吃饭，这一路上多亏了他们的帮助。回到宾馆后我们拿出早已准备好的队服，互相签字并请拉巴他们也签字留念，蛋蛋在每件衣服上都画了一只牦牛，那感觉，棒极了。
第二天去了布达拉宫和大昭寺，在大昭寺幸运的看到了辩经，看上去就像是在表演，表情动作那个丰富。
今天是在拉萨的最后一天了，就像刚出发时计划的一样，今天我们将骑行拉萨河。与刚出发时相比，此时的拉萨河畔秋意正浓，我们沿着拉萨河的北侧湿地一路骑行好不快活。从拉萨西侧的大桥骑到东侧，整整绕了一圈，期间两辆车被扎胎，好心的藏族司机带了我们一段，今天真的是太开心了。
【布达拉宫】
布达拉宫（英文译音：the Potala Palace）屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。
【大昭寺】
大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
【藏刀邮寄】
买藏刀的朋友我向您推荐邮寄的方式，本来我们是想看看能不能带上火车，可是真到了火车站发现那儿的安检非常严格，想带上去根本是不可能的，所以别怕麻烦，还是邮局吧。这里要注意。邮局规定邮寄的藏刀不能超过50cm，每个包裹5把以内。
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游记13：Touch Tibet之再见西藏
DAY 18—DAY 20 （10.8—10.10）
快乐的时光总是眨眼即逝，到了我们该离开的日子里。不舍，是那么的不舍，再一次坐在拉巴的车上，听着《云朵上的羌寨》，一切都是那么熟悉而美好，可却是要离开。想着一路走来，西藏这片土地给予了太多的惊喜和期待，西藏的人们给予了我们太多的热情和帮助，鼻子有些发酸了，把头望向窗外，看着这片给予我心灵震撼的土地，竭力的不让泪水掉下来。
真的是要回家了，坐在火车上却没有归家的兴奋，只有对这片土地的不舍和留恋，我不知道自己这是怎么了，只能任由火车把我的身体带回故乡，可我真的回得去么？我知道，我的心留在了西藏……
到达西站，朋友们来接我们
从西藏回来已经三个多月了，这期间我们八个人聚了不知多少次，看片不知看了多少遍，西藏的旅行故事却总也说不够，西藏的照片总也看不完。睡梦中不知多少次回到了西藏，继续着我们的旅行。电视频道已经固定了西藏卫视，MP3也早已换成了藏族歌曲，上网寻找一切有关西藏的知识，看的书也是有关西藏方面的介绍。有时候坐车听着我们的“队歌”都能想念的哭出来，我的心被俘获了。
西藏是一片神奇的土地，能与身边的这七位朋友一起度过这20天的美好时光，我想这是老天的恩赐，如此的快乐是无法复制的，因为我们定将超越。最后我要把这篇游记送给你们，送给这些日子以来陪我一起游西藏的你们，这篇游记是为你们而写的，你们将是我这辈子永生难忘的记忆。
特别感谢照片提供者：车马炮、棒棒、晓卉、炒鸡蛋、油条、雨田、路漫漫
