白沙黎族龙被
龙被又称崖州被、大被、绣被，素有“广幅布”之称。龙被是黎锦中的一种，是黎族在纺、织、染、绣工艺过程中难度最大，品位最高，需要技术最高超的织锦品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。
龙被的类别
龙被分为：单幅龙被、双联幅龙被、三联幅龙被、四联幅龙被，五联幅龙被。三联幅是由三幅彩锦联缀而成，以龙纹、凤纹、麒麟纹和鱼纹为主体纹样，辅以花卉纹。五幅联是由五幅彩锦联缀而成，以白色、黑色、咖啡色或棕色的人纹、蟒蛇纹为主体纹样。龙被的花纹图案色彩不同，用途也不相同。红色多用于红事，如婚礼拜堂，子女祝寿，盖房升梁等。黑色多用在白事，如各种法事、盖棺等。
龙被的织制
龙被的织制有两种方法，一是踞腰织机，另一种是脚踏织机。踞腰织机所织的龙被花纹图案比较传统，色彩单一，数量较少。脚踏织机所织的龙被，质地厚、质量好，流行也比较广。它的特点是先织制好布料，然后才在布料上任意刺绣花纹图案。一幅龙被，不论从色彩或图案上看，都是一件完整的工艺美术作品，具有很强的地方民族特色。
龙被的图案
龙被早期的图案为人形纹与鬼纹，纹样用色彩的明暗来区分。而到了后期时的龙被因受汉族文化的影响，图案逐渐变成汉文化，除了织物和部分图案保留黎族文化，所刺绣上的花纹图案都是汉文化。
前期以《神树·灵芝图》龙被为代表，这时期龙被作品的图案内容，都是表现黎族人民对祖宗崇拜或日常生活中所见的动植物的提炼加工，蕴含着浓重的质朴、纯净的黎族文化特色。后期的龙被以《福禄寿星图》等明代中期至民国晚期的龙被为代表。这些龙被的图案内容，改变了前期的纯粹黎族文化的面貌，出现了大量的汉文化。龙被图案内容随时代而发展，具体表现为黎族的民间艺人，吸收了其他民族的文化，加以融会贯通，从而丰富了自己的文化内涵，大大地拓展了龙被内容的新的领域。
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