提起拉萨，大家最先想到的可能就是布达拉宫了。郑钧的歌曲《回到拉萨》第一句就唱到：“回到拉萨，回到了布达拉”，第二句还是：“回到拉萨，回到了布达拉宫”。去了拉萨，第一个迫不及待要看的就是布达拉宫了。布达拉宫是世界十大土木建筑之一，是“西藏历史的博物馆”。 布达拉宫已有1300年的历史，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主而兴建。主体建筑为白宫和红宫两部分。 白宫是达赖喇嘛的冬宫： 红宫是历代达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿、经堂： 布达拉宫收藏和保存了极为丰富的历史文物，如释迦牟尼的舍利子、耗费几千公斤黄金的灵塔、上万颗宝石、历世达赖喇嘛的肉身、壁画、唐卡、各种镶嵌珠宝的法器、供器等，琳琅满目，价值连城。布达拉宫内部是禁止一般游客拍照的，偷拍会没收相机，甚至召来更大的麻烦。 布达拉宫的门票在旺季（5月~10月）的时候是200元/张，淡季的时候（11月~次年4月）100元/张，门票每天限2300张，需提前1天预订。也可以从网上预订：布达拉宫。旺季的时候门票难求，有时候需要通宵排队买票，当然了如果不想排队，可以找黄牛帮你排。如果你是藏民那就更好了，门票特价优惠：2元/张。 来到拉萨，看完布达拉宫，下一个该去的地方就是八廓街了。 八廓街也叫八角街是拉萨最繁华的商业街，也是拉萨最具特色的一条闭环街道，进藏的游客没有不去逛荡逛荡的。她保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，店铺林立。除本地居民以外，还有一些定居拉萨十几代的穆斯林和尼泊尔侨民，经营大小各异的转经筒、藏袍、藏刀、生动拙朴的宗教器具等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。 去八廓街，有一个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。它位于八廓街东南，是一栋涂满黄色颜料的两层小楼，这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。就是在这里，当年仓央嘉措遇到了玛吉阿米，写下了著名的《在那东方的山顶上》。 八廓街的原街道其实是围绕大昭寺的转经道，八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的。大昭寺是一座藏传佛教寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨。几乎是每一个旅行者都同意的观点。 藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说。寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。很多信徒从几千公里之外，磕长头来大昭寺朝圣，三步一拜，可能经历数月至年的时间，由于疾病、严寒、饥饿、野兽袭击，很多人是无法到达终点的，他们的同伴会把他们的牙齿、指甲带到大昭寺，镶嵌在释迦牟尼像旁边的石柱上。 虔诚的信徒： 很多内地游客，都喜欢坐在大昭寺门前看藏民们虔诚的磕长头，晒着太阳消磨时间，也许那样也是一种心灵净化的方式吧。通常，藏民在这里磕头，需要磕够十一万一千一百一十一个，算是一轮完整的磕长头，大约需要1-4个月不等。 大昭寺金壁辉煌的金顶都是藏民奉献的，一些牧民卖了牛羊，在把钱换成金粉，来到寺里刷佛像，献给佛。 一个叫旺堆的老人曾告诉山丘：“许多汉族人，还有许多外国人，都信我们的佛。不过，不少人把财产，把尘世看得太重，他们先是自己，然后才是佛，或者只有自己遇见了麻烦事，才想起佛来，这是得不了救的。我们把金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。我们一路磕长头来拉萨朝圣，高兴啦，你们汉人看不出我们心里有多快乐。” 来到八廓街品尝一下藏餐也是必不可少的，除了上面介绍的玛吉阿米，大昭寺广场右边还有一个很有名的雪域餐厅，提供藏餐、西餐和尼泊尔餐，品种齐全，味道不错，价格适中。里面的酥油人参果饭、牦牛酸奶、咖喱土豆饭、酸奶蛋糕、炸羊排等都很不错。在实在不知道吃什么好的时候，来雪域餐厅肯定不会让你失望。 除此之外，大昭寺附近还有一些小餐馆也不错，比如：阿罗仓、老房子等。 八廓街是西藏著名的商业中心，书写了西藏民族手工艺品的历史和现状。街上的小摊和商店有各式各样的工艺品：藏刀、天珠、唐卡、头饰、项链、哈达等。在此，山丘要告诉你，在八廓街购物一定要学会和摊主砍价。同样的一件物品，不同摊主的开价经常能相差10倍。不同的东西水分也不一样，要价最离谱的东西一般就是天珠，买的时候一定要小心。小摊上挂着的一串串“天珠”，批发价在0.5-1.5元，开价10-20元；买时多问几家，别急。砍太低了到下一家继续砍，直到买卖双方都满意。 如果你喜欢藏刀，山丘可以郑重的告诉你，八廓街上绝大多数藏刀都是假的，正宗的藏刀要去西藏拉孜买，那里的藏刀才是纯手工打造的。拉孜的孜龙刀在该县仅有一户制刀作坊，却名震藏区。
