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简谈山西访古之旅(二)_太原攻略

2012-11-06 17:00:54

山西访古之太原唐槐公园

唐槐公园述说着范仲淹文、黄庭坚书,大唐名相狄仁杰的故里和事迹。据说这唐槐还是狄母手植的呢!小时对槐树的印象枝繁叶茂,郁郁葱葱,开花时节香气袭人,槐树下便是清凉世界,现在想来有点像山西的象征。在太原的唐槐公园看唐槐更感慨风风雨雨,岁月荏苒,它在那里见证了人间一千三百多年的悲欢离合。山西访古之灵石资寿寺

霍州介休之间有灵石县,城东20里有资寿寺,相传始建于隋。规模大,自南向北中轴线上有仪门、天王殿、大雄雷音宝殿;左右两侧及两庑,则为弥陀佛殿、药师殿及弥勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿;天王殿左右为钟楼、鼓楼;寺的东南角则有关帝庙、戏台;西北角有方丈院、禅堂院、藏经楼等,元明风格,在三晋古刹群中属一流。喜欢旅游、喜欢古建筑、喜欢历史文物的人不能不去,或者说没去过山西古庙群就不是个旅游爱好者。资寿寺特点是佛道同在一个庙里。彩塑,壁画和藻井是资寿寺三样国宝。

资寿寺有90多尊彩塑,可与平遥双林寺相媲美。其中十八罗汉的头93年的时候被襄汾县农民李全才等盗割,并以一万五千元卖掉,后又被一富商高价买回。现在看到的与原样无异。大雄雷音宝殿与药师殿的壁画是我国现存明代壁画之精品。有的浓墨重彩,有的清淡娴熟,构图豪放,行笔流畅,凹凸感强。药师殿有两个饰有贴金浮雕蟠龙的长方形藻井,它们由大量小巧匀称的彩色斗拱组成,进深1米左右,凸显太极八卦的立体感,完全是道家的推崇。

山西访古之五台县

人们都知道五台山,相对的知道五台县的不多。大概是因为长期以来五台县政治,经济,文化中心位于县城东南70公里外的台怀镇。五台山佛国自不必说,但五台县的国宝应该光大发扬。其中最重要的一是南禅寺二是佛光寺。

唐代木结构建筑留存至今的有四座,全部在山西省境内。而南禅寺和佛光寺就在五台县。这等国宝怎不让五台县生辉?

南禅寺在县西南二十公里的李家庄, 1200多年历史。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑,寺中唐代雕塑精湛,堪称唐代雕塑艺术的珍品,具有重要的历史地位和艺术价值。

五台县西北阳白乡善文村有延庆寺,据说是金代建筑。离南禅寺只有十多里路。寺前经幢上刻佛经,经末刊有“景佑二年岁次乙亥……”北宋的。大佛殿是主体建筑,其建筑形制与佛光寺相像,又与朔州崇福寺弥陀殿、观音殿相似,所以推断为金代建筑。

日本奈良有众多的古代建筑,其中唐代鉴真和尚主导设计的唐招提寺,完全是根据中国五台县的佛光寺建造的,一模一样。对此,梁思成予以论证并向美军建议保护奈良在二战时没被轰炸。

佛光寺在五台县城东北佛光山中,寺外青山环抱,寺内古木参天,古香古色。有东大殿,文殊殿,唐幢,墓塔。1937年梁思成和林徽因、莫宗江等人在佛光寺发现这座唐代建筑并进行了细致的研究。大殿门板都有一干一百多年历史。佛光寺,国宝也。没有旺盛的香火,没有络绎不绝的游人,淡泊宁静,千年万年。

对我们这些东北人来说,所谓地上山西指的是陕西文物太多,一般小村子没准就有国宝。唐以来古建筑、古村落、古民居、古庙古衙、殿堂楼阁、亭台桥榭,砖、石、木雕刻,寻寻常常就在那里,风雨岁月,磨难轮回,看着可惜,看着心痛。城北20公里有尊胜寺,一说始建于隋代,为“尊胜法门”的祖厅。现在看到的是民国初年修葺的,规模宏伟,建筑瑰丽,雕刻精致。

山西访古之榆次老城

榆次是晋中市的一个区,总觉得很委屈。这榆次大名鼎鼎,战国时期就叫这个名字了,西周时候是个国家,如今虽被现代化包围肢解,其老城古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道还有影子,尤其城隍庙、县衙、文庙保存得还算可以,所以许多需要旧时背景的电影电视剧在这里拍摄,《铁梨花》、《狼毒花》、《走西口》、《晋商》、《李卫辞官》等,也是榆次旅游的宣传亮点。地上山西,榆次最典型了。

榆次城隍庙历史沧桑,说是始建于元代。明清民国屡次扩修,后来做展览馆、图书馆,文革期间被洗劫一空,再后来被榆次胶鞋厂占用,直至1984年。就这,还被世界历史文化遗址保护基金会公布为“全球最精美的古建筑之一”。

榆次县衙始建于宋,至今古香古色,它传递的为官之道比之现在的市政府省政府天壤之别。与霍州衙署一样立碑:吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生威。官衙柱子上刻“官有典常,任一日则尽一日之心,况兼地广事繁,敢不夙兴夜寐 民供正果,宽几分则受几分之惠,纵使时丰岁稔,常如怨暑恣寒”“居官当思尽其天职为政尤贵合乎民心”“为政不在多言,须息,息从省身克己而出 当官务存大体,思事,事皆民生国计所关”“举要理繁,务先大体;鸿风懿采,瞻彼前修!(奉守)”“惟先忧民而后乐;不图钱财是好官(廉明)”“浮躁一分,到处便招尤悔;因循二字,从来误尽英雄”“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”“为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还须克己守廉正”“要办事,莫生事;要任怨,莫敛怨;可兴利,毋近利;可急功,毋喜功”。看了这些楹联,对仗工整、文辞优美,让人心驰神往,甚至恍恍惚惚。官老爷们大都好话说尽,坏事做绝,现代官员更甚,台上讲的和台下做的根本就不是一回事,感觉古代为官还讲孔孟之道,是读书人,有文化,而现在的官员除了钱和权什么都不信了,如果现在官员也需要刻楹联自警自省,那就一定是“有了权就有了一切,没有权就丧失一切”,这话是林彪讲的。榆次文庙为北宋建筑,可惜现在我们见到的都是04年重建的。

山西访古之绿皮火车

L7822 临汾至太原。没空调的老式车厢,车厢内一排旋转电扇坏了仨,还正巧是我的座位附近。恰逢这几天是山西一年中最热的天气,俗称桑拿天。车厢里的人汗流浃背,尽管开着车窗,也溽热难耐。汗的酸臭味儿弥漫车厢。

这种车因为票价便宜,乘客主体是农民及农民工,社会底层的人。两车交接处可以吸烟,那地方总是人最多的,二手烟窜进车厢,令人难以忍受,但人人都像没事人似的。无可奈何啊

打扑克的,听耳塞的,赤膊的,打瞌睡的,卖水卖瓜子卖报纸,社会底层众生相。每天都有诸多对绿皮火车跑运输,每天都人满为患,大热天,流着汗拥挤,想想看,啥滋味。中国的铁路交通还是落后。但从另一方面看,毕竟人们都坐得起火车,毕竟从甲地到乙地可以实现,毕竟没有抢劫的,毕竟人们还有秩序底线。

中国,就像这绿皮火车,虽然老旧,但还是前进着,还是运行着,它承载着社会底层的希望和生活,维持着最基本的社会秩序。
 


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