希腊博物馆系列—奥林匹亚博物馆 -
2014-05-26 17:24:06
抱狄俄尼索斯的赫耳墨斯
抱狄俄尼索斯的赫耳墨斯：公元前340年，大理石质地，高2。15米，普拉克西特利斯（有争议），1877年德国考古学家在赫拉神庙墙下发现。
狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄倪索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。
雕像选取了故事中赫耳墨斯带幼年小酒神逃避赫拉迫害时途中休息的场景。裸体的赫耳墨斯用左手抱着还是孩子的狄俄尼索斯，并用头部去亲近他，右手拿着东西（应该是酒神的象征—葡萄）在逗孩子。狄俄尼索斯向上看着，试图去触碰赫耳墨斯右手逗他的葡萄。采用了古老的神话，却脱离了前一时期神僵硬的姿态，神好象凡人在进行平凡琐事，表现一个家庭嬉戏的时刻。这种将神视为凡人的来表现是公元前4世纪后期开始的特色。
赫耳墨斯的身躯还保留着公元前5世纪的遗风，高而瘦，并且笨拙。但扭动着的s形身躯、修长的腿部，显现不平衡感的凸出的右臂，却是新颖的特色。头部处理上，匀称的脸型，细长的眼睛，微笑上扬的嘴唇，梦幻般的表情，无拘无束的慵懒，比一个世纪前的神的生活有着许多不同侧面（对比奥林匹亚山墙雕像），神似乎变得触手可及。
胜利女神像
胜利女神像：公元前420年，大理石，高1.95米，佩奥尼奥斯
为了庆祝迈锡尼人和诺帕克人对斯巴达人的胜利而奉献给神庙。原立于宙斯神庙东南一个高达8米的基座上。底座有两行字。第一行：迈锡尼人和诺帕克人将敌人的战利品作为十一税献给神庙。第二行：曼德人佩奥尼奥斯敬制作。
胜利女神(nike):胜利女神是胜利的化身，是提坦帕拉斯和斯堤克斯的女儿。她的罗马名字叫victoria 维克托里亚（维多利亚）。她所到之处胜利也紧跟到来，英文名nicole来源于此。她还是宙斯和雅典娜的从神。在提坦战争中倒戈向奥林帕斯并助其获胜。最著名的胜利女神雕像是收藏在卢浮宫的《萨莫德拉克的胜利女神》，2004的雅典奥运会 , 2008年的北京奥运会的奖牌的正面用的是胜利女神.常出现在建筑物屋顶、浮雕面板或做独立奉献物。长着一对翅膀（缺失，但有时候希腊人为了留住胜利女神，会特地不雕翅膀），身材健美，像从天徜徉而下，衣袂飘然。犹如从空中缓缓降落，飞行时产生的风使衣服紧贴身体，同时衣服向后飘扬着，她即将收起双翼，停止飞行。赤裸的手臂、乳房和被衣服遮盖的其他部分形成鲜明对比。
柱间壁
柱间壁：大力神赫拉克勒斯的十二功绩。赫拉克勒斯是希腊神话中的第一英雄，他是宙斯与凡间女子所生的儿子，所以生来就受天后赫拉的嫉恨，据说赫拉克勒斯的意思就是“被赫拉诅咒的人”。
斗克里特公牛：克里特国王弥诺斯在即位前曾与兄弟发生王位之争。他宣称由自己获得王位乃是出自神意，因此他想要什么，神就会赐给他什么。为了证明这一点，弥诺斯请求海神波塞冬赐给他一头纯白色的公牛，以使他可以把这头牛作为祭品回献给波塞冬。结果波塞冬真的从海上送给他这样一头牛，此即克里特公牛。因为这头牛十分漂亮，后来弥诺斯竟违背了原来的诺言将其藏匿起来，而献祭了另外一头去蒙骗波塞冬。波塞冬大怒，就使弥诺斯的妻子帕西淮疯狂地爱上了克里特公牛。帕西淮在著名的建筑师代达罗斯的帮助下，化装成一头母牛与此牛交配，生下了怪物弥诺陶洛斯。
波塞冬又使公牛发疯，横行于克里特乡间，造成很大危害。后来大英雄赫剌克勒斯路过克里特岛时抓住了这头能喷火的神牛，并把它带回迈锡尼献给国王欧律斯透斯（赫剌克勒斯命中注定要为欧律斯透斯服役，并完成十二项任务）。欧律斯透斯在承认此项任务已被完成之后又放掉了公牛（一说，欧律斯透斯释放克里特公牛的原因是赫拉拒绝接受此牛作为献给她的祭品）。
柱间壁表现的是赫拉克勒斯正在和克里特公牛搏斗，作者试图表现出公牛身躯的巨大但又不缩小大力神的尺寸，别出心裁的将牛头探出背景，显示公牛的身躯去背景还大，却又使头后转回到图中，转向赫拉克勒斯 ，试图撕咬他。交叉结构的构图，相反的方向却朝向一处的动作，平衡。尤其是公牛头部以圆雕雕成，颈部采用了透视缩短处理，尾部用了高浮雕的形式。如此复杂精湛，可这块石头却仅有38厘米的厚度!
这个故事中透露出来哲学、宗教含义：违背诅咒的可怕后果(弥诺陶洛斯的诞生)；而赫拉克勒斯的功绩体现了人类文明战胜野蛮力量；将困难挫折(赫拉的诅咒)变为功绩，为人类如何面对生活中的艰辛困苦树立的典范.