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泰国历史文化介绍

2014-05-26 18:19:28

泰国吸引大量的游客前来旅游一个原因是他有个迷人的热带风景,另外一个原因就是有悠久的历史、古老的文化。多年的历史成就了泰国丰厚的文化底蕴,耐人寻味。下面进行一下泰国历史文化介绍

历史
据称,泰族是发源于中国的南部,而于公元早期世纪才移居到目前的泰国。最初,他们在泰国北部的清森、清菜及清迈组成了几个市州。但是这些市州对邻旁的地区影响不大。然后逐渐地向南移居到中原地带,直到势力霸占整个中印半岛。但是,考古学家在泰国东北部的万昌发现许多古老的遗迹,证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期:
素可泰时期(Sukhothai Period) 公元1238-1378年
在1200年代的早期,泰国人已经在兰娜、帕媱及素可泰这些北部的小城市建立了州市。在1238年,两位泰国领袖坤邦钢陶及坤帕满成功地抵抗了缅甸的宗主,在素可泰建立了第一个独立的泰国王国。这个王国只维持了一段短时期,但是对泰国文化历史却有着极度的重要性。素可泰朝代见证了泰国王国向整个昭拍耶河流域的发展,亦见证了佛教成为泰国的主要宗教。这里,是泰国文字证据最早的发现地,还有泰式艺术如: 绘画、雕刻、建筑以及文学等等。这些种种文化,在素可泰朝代后,又被大城朝代流传下去。
大城时期(Ayutthaya Period) 公元1350-1767年
在大城为泰国首都的417年期间,33位国王的统治下,泰国的独特文化达到了最高峰、彻底的清除了高棉人并且跟阿拉伯、印度、中国、日本、及欧洲建立了关系。跟西方的联络在那莱大帝在位时(1656-1689年)最为成功。一位使者被送到法国去建立外交关系。大城在1350年成为首都,直至1767 年缅军再次攻入大城,城内的所有均被烧毁。
吞武里时期(Thonburi Period) 公元1767-1782年
大城的失败对泰国人来说是一个非常严重的打击。后来郑信王到大城与缅军展开血战,最后终于收复沦陷的大城。郑信王建立及领导吞武里王朝 (1767-1782年)。他立吞武里为首都,而这首都是泰国历史内最短期的首都。在1782年,却克里王朝的第一位国王拉玛第一世把他的新首都建立在名叫曼谷(野李村的意思)的河边村落。
却克里王朝时期(Chakri Dynasty Period) 公元1782年至今
在却克里朝代期间,两位国王:位于1851-1868年的拉玛四世王以及他的儿子,在位于1868-1910年的拉玛五世王。他们曾经以机灵的外交政策以及精明的现代化保护泰国,不被西方国家拓埴。从1932年来,泰国的国王包括现今在位的拉玛九世王,蒲密蓬.阿杜德亲王,都通过由总理当头的政府、人民代表以及宪法法律来行使他的权利,使现今的泰国成为一个使用现代宪法的君主政体。

文化
泰国的文化历史悠久,其佛教、建筑和艺术都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化是维系国家团结的重要根基。国王蒲美蓬说过:“维护文化就是维护国家”。
 建筑
泰国传统建筑发展在大城王朝时期达到颠峰,可惜多数的寺庙及皇宫已被摧毁。如今所能看到的大多是古城遭破坏后的重新建造。其中最值得一看的是大王宫,大王宫的设计蓝图,包括与湄南河对齐以及庭院中不同建筑的位置及建造,几乎每一个细节都与大城王朝的皇宫相同。玉佛寺是另一个最佳典范,从佛教的宇宙论到墙后的佛像等皆遵照传统的手法构造。

黄袍佛国
泰国素有“黄袍佛国”之称,到处佛寺林立,仅首都曼谷就有400多座,全国共有32000多座,还有 30万僧侣,其中许多人终身为僧。在这个小乘佛教的国度里,千姿百态的佛寺、佛塔林立其间,身披袈裟,手托钵盂的僧侣随处可见,浓郁的宗教氛围无所不在。普通的泰国人对佛也十分虔诚,每家都供奉有小佛龛,每人胸前都挂有小佛像。在广大农村,寺庙不仅是宗教活动场所,也是村落的文化活动中心。许多农家子弟通过入寺诵经而学习文化知识,佛寺另一方面也起到了教育的作用。泰国宪法规定,国王必须是佛教徒,每个泰国男子成年后均须剃度出家1次,时间少则7天,一般为3个月,完成佛门的修行后才算成熟。

 

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