简谈山西访古之旅（二）_太原攻略

山西访古之太原唐槐公园

唐槐公园述说着范仲淹文、黄庭坚书，大唐名相狄仁杰的故里和事迹。据说这唐槐还是狄母手植的呢！小时对槐树的印象枝繁叶茂，郁郁葱葱，开花时节香气袭人，槐树下便是清凉世界，现在想来有点像山西的象征。在太原的唐槐公园看唐槐更感慨风风雨雨，岁月荏苒，它在那里见证了人间一千三百多年的悲欢离合。山西访古之灵石资寿寺

霍州介休之间有灵石县，城东20里有资寿寺，相传始建于隋。规模大，自南向北中轴线上有仪门、天王殿、大雄雷音宝殿；左右两侧及两庑，则为弥陀佛殿、药师殿及弥勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿；天王殿左右为钟楼、鼓楼；寺的东南角则有关帝庙、戏台；西北角有方丈院、禅堂院、藏经楼等，元明风格，在三晋古刹群中属一流。喜欢旅游、喜欢古建筑、喜欢历史文物的人不能不去，或者说没去过山西古庙群就不是个旅游爱好者。资寿寺特点是佛道同在一个庙里。彩塑，壁画和藻井是资寿寺三样国宝。

资寿寺有90多尊彩塑，可与平遥双林寺相媲美。其中十八罗汉的头93年的时候被襄汾县农民李全才等盗割，并以一万五千元卖掉，后又被一富商高价买回。现在看到的与原样无异。大雄雷音宝殿与药师殿的壁画是我国现存明代壁画之精品。有的浓墨重彩，有的清淡娴熟，构图豪放，行笔流畅，凹凸感强。药师殿有两个饰有贴金浮雕蟠龙的长方形藻井，它们由大量小巧匀称的彩色斗拱组成，进深1米左右，凸显太极八卦的立体感，完全是道家的推崇。

山西访古之五台县

人们都知道五台山，相对的知道五台县的不多。大概是因为长期以来五台县政治，经济，文化中心位于县城东南70公里外的台怀镇。五台山佛国自不必说，但五台县的国宝应该光大发扬。其中最重要的一是南禅寺二是佛光寺。

唐代木结构建筑留存至今的有四座，全部在山西省境内。而南禅寺和佛光寺就在五台县。这等国宝怎不让五台县生辉？

南禅寺在县西南二十公里的李家庄， 1200多年历史。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

五台县西北阳白乡善文村有延庆寺，据说是金代建筑。离南禅寺只有十多里路。寺前经幢上刻佛经，经末刊有“景佑二年岁次乙亥……”北宋的。大佛殿是主体建筑，其建筑形制与佛光寺相像，又与朔州崇福寺弥陀殿、观音殿相似，所以推断为金代建筑。

日本奈良有众多的古代建筑，其中唐代鉴真和尚主导设计的唐招提寺，完全是根据中国五台县的佛光寺建造的，一模一样。对此，梁思成予以论证并向美军建议保护奈良在二战时没被轰炸。

佛光寺在五台县城东北佛光山中，寺外青山环抱，寺内古木参天，古香古色。有东大殿，文殊殿，唐幢，墓塔。1937年梁思成和林徽因、莫宗江等人在佛光寺发现这座唐代建筑并进行了细致的研究。大殿门板都有一干一百多年历史。佛光寺，国宝也。没有旺盛的香火，没有络绎不绝的游人，淡泊宁静，千年万年。

对我们这些东北人来说，所谓地上山西指的是陕西文物太多，一般小村子没准就有国宝。唐以来古建筑、古村落、古民居、古庙古衙、殿堂楼阁、亭台桥榭，砖、石、木雕刻，寻寻常常就在那里，风雨岁月，磨难轮回，看着可惜，看着心痛。城北20公里有尊胜寺，一说始建于隋代，为“尊胜法门”的祖厅。现在看到的是民国初年修葺的，规模宏伟，建筑瑰丽，雕刻精致。

山西访古之榆次老城

榆次是晋中市的一个区，总觉得很委屈。这榆次大名鼎鼎，战国时期就叫这个名字了，西周时候是个国家，如今虽被现代化包围肢解，其老城古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道还有影子，尤其城隍庙、县衙、文庙保存得还算可以，所以许多需要旧时背景的电影电视剧在这里拍摄，《铁梨花》、《狼毒花》、《走西口》、《晋商》、《李卫辞官》等，也是榆次旅游的宣传亮点。地上山西，榆次最典型了。

榆次城隍庙历史沧桑，说是始建于元代。明清民国屡次扩修，后来做展览馆、图书馆，文革期间被洗劫一空，再后来被榆次胶鞋厂占用，直至1984年。就这，还被世界历史文化遗址保护基金会公布为“全球最精美的古建筑之一”。

榆次县衙始建于宋，至今古香古色，它传递的为官之道比之现在的市政府省政府天壤之别。与霍州衙署一样立碑：吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。官衙柱子上刻“官有典常，任一日则尽一日之心，况兼地广事繁，敢不夙兴夜寐 民供正果，宽几分则受几分之惠，纵使时丰岁稔，常如怨暑恣寒”“居官当思尽其天职为政尤贵合乎民心”“为政不在多言，须息，息从省身克己而出 当官务存大体，思事，事皆民生国计所关”“举要理繁，务先大体；鸿风懿采，瞻彼前修！（奉守）”“惟先忧民而后乐；不图钱财是好官（廉明）”“浮躁一分，到处便招尤悔；因循二字，从来误尽英雄”“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还须克己守廉正”“要办事，莫生事；要任怨，莫敛怨；可兴利，毋近利；可急功，毋喜功”。看了这些楹联，对仗工整、文辞优美，让人心驰神往，甚至恍恍惚惚。官老爷们大都好话说尽，坏事做绝，现代官员更甚，台上讲的和台下做的根本就不是一回事，感觉古代为官还讲孔孟之道，是读书人，有文化，而现在的官员除了钱和权什么都不信了，如果现在官员也需要刻楹联自警自省，那就一定是“有了权就有了一切，没有权就丧失一切”，这话是林彪讲的。榆次文庙为北宋建筑，可惜现在我们见到的都是04年重建的。

山西访古之绿皮火车

L7822 临汾至太原。没空调的老式车厢，车厢内一排旋转电扇坏了仨，还正巧是我的座位附近。恰逢这几天是山西一年中最热的天气，俗称桑拿天。车厢里的人汗流浃背，尽管开着车窗，也溽热难耐。汗的酸臭味儿弥漫车厢。

这种车因为票价便宜，乘客主体是农民及农民工，社会底层的人。两车交接处可以吸烟，那地方总是人最多的，二手烟窜进车厢，令人难以忍受，但人人都像没事人似的。无可奈何啊

打扑克的，听耳塞的，赤膊的，打瞌睡的，卖水卖瓜子卖报纸，社会底层众生相。每天都有诸多对绿皮火车跑运输，每天都人满为患，大热天，流着汗拥挤，想想看，啥滋味。中国的铁路交通还是落后。但从另一方面看，毕竟人们都坐得起火车，毕竟从甲地到乙地可以实现，毕竟没有抢劫的，毕竟人们还有秩序底线。

中国，就像这绿皮火车，虽然老旧，但还是前进着，还是运行着，它承载着社会底层的希望和生活，维持着最基本的社会秩序。