多元化共存的朝鲜宗教 -
2014-05-26 17:25:30
朝鲜人是一个比较重精神而轻物质的民族。朝鲜人的精神信仰、民族意识、道德伦理都体现得强烈而鲜明。在朝鲜人的信仰世界，不仅有萨满教、儒教、佛教、基督教和民族宗教，还有驳杂玄秘的民间俗信，朝鲜人对待宗教信仰有一种调和包容的态度。朝鲜人重视民族传统和爱国主义教育。朝鲜人恪守传统的道德观念和家庭伦理，儒家思想对朝鲜人生活影响较深，是朝鲜人精神结构中较为厚重的部分。
多元化宗教共存
在朝鲜半岛，既有本土产生的最古老、最原始的宗教，又有外来宗教和新兴民族宗教，构成了多元化的宗教形态。在历史上，朝鲜人最早受到萨满教、儒教、佛教和道教的影响，到了近代，由于基督教的大举进入，对朝鲜民族精神结构和宗教人口的变化有着一定的催化作用。
有资料显示，到2002年末，仅在半岛南部的韩国就有各种宗教团体324个、教堂9万余所、神职人员近50万余人。1999年，韩国总人口为4686万人，各种宗教信徒人数为7654万人，是总人口的163倍。信教人口中，佛教徒占442%，基督教徒占244%，儒教信徒78%，天主教徒占52%；圆佛教徒占17%，天道教徒占信徒总数的12%，大倧教(檀君教)徒占信徒总数的06%，其他教徒占信徒总数的147%，这里虽未提及萨满教，但据学者估计，在韩国以萨满教为业者至少可达10万人，信徒不下数百万。儒教信徒虽登记注册的人数不多，但实有儒教信仰的人数远超上述数字。据首尔大学尹以钦教授调查后披露：在调查对象中，有91%是实际上生活在儒教信念影响下的实践性的儒教徒；493%是实践性的佛教徒；363%是实践性的基督教徒和天主教徒。从韩国信教人数超过人口总数的事实来看，韩国公民有好多在同时信仰多种宗教。
萨满教源自中国东北地区的古老民族，并在后来的(满洲)女真族建立清朝后开始兴起，是朝鲜半岛流传至今最古老、最原始的一种宗教。该教起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜，时至现代仍是朝鲜人的重要宗教信仰之一，当中那些富有表现力的驱妖降魔等内容已成为现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术门类中多姿多彩的组成部分。
佛教起源于印度，有小乘、大乘、密教之分。公元4世纪，大乘佛教经中国而传入朝鲜半岛。大乘佛教宣传大慈大悲，普渡众生，把成佛渡事、建立佛国净土作为最高目标，一直对朝鲜人的政治、经济、文化产生着巨大的影响。
儒教起源于中国，传入朝鲜半岛大约是在公元前后。尽管儒教在半岛没有教会组织，但儒教社团星罗棋布，影响广泛，他们以《四书》、《五经》为经典，定期举行祭天、祭孔、祭祖等宗教仪式，故被归入宗教类。儒教崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚、无过不及的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视伦理道德教育和自我修身养性等。千百年来，儒教以其科学严谨、朴素实用的伦理道德思想和生活哲学，一直潜移默化地影响着一代又一代的朝鲜人，尤其体现在文化教育、民俗礼仪、道德修养和民族精神等方面，对朝鲜民族的经济发展和社会进步起到了重要的促进作用。
基督教原本流行于欧美国家，后逐渐分化出天主教、正教与新教，其中的天主教和新教分别于1784年和1876年经中国传入朝鲜东半岛。天主教除崇拜天主(上帝)和耶酥基督外，还尊玛利亚为天主圣子之母，确信天主圣父创造天地万物和人类；天主圣子降生为人，救赎世人，并受难、复活、升天，世界末日将再次降临，对世人审判、赏罚；天主圣神(即圣灵)圣化人类；教会为基督所创立，有赦罪权等。新教则否认罗马主教的教皇地位，主张教会制度多样化而不赞成强求一律；认为信徒与上帝直接相通而无需以神甫作中介；否认“炼狱”和“圣餐变体论”；拒绝尊玛利亚为“圣母”等。
民族宗教是在朝鲜半岛自生自长，从民族共同命运意识出发，主张从异族的压迫下解救出来，并为自由而展开民众运动或具有共同的历史意识的宗教。朝鲜人的民族宗教产生于朝鲜王朝末期、日本强占时期，主要包括东学天道教、大倧教、圆佛教、甑山教、韩魂教以及以正易思想为中心的诸多宗教。这些民族宗教曾有过不同的统称，20世纪50年代前因它有别于佛教、儒教、道教等既成宗教，因而普遍称之为新兴宗教；80年代后至今统一称为民族宗教。朝鲜半岛的民族宗教具有自己鲜明的特点，主要体现在具有开辟思想、救援意识、平等思想、反抗精神等。
朝鲜人的宗教信仰是一道多元而呈和谐的景观。实事求是地讲，宗教是以绝对的信念体系为前提的，不同宗教之间、宗教内部和政教之间的关系错综复杂，由此而引发激烈的矛盾和斗争乃至长期战争的事例屡见不鲜。比如在南亚和中东的一些国家和地区，由宗教引发的战端至今硝烟犹在。而朝鲜半岛则大不一样，各宗教之间虽有因教义对立而导致摩擦、矛盾的现象，但从历史和现实看，宗教之间、宗教与非宗教间、政教之间却长期保持了包容、宽容、和平共存的关系，这种政治局面实在是难得。在现代朝鲜人社会，任何形式的宗教都是具有同等权利和义务的平等团体，哪一种宗教也不能主导国家文化，谁都无法左右所有人的价值观，自由选择宗教信仰是公民的基本人权之一。
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